*Jésus bonsoir* ! Demandez, on vous donnera !

 

Jeudi de la 27 semaine du Temps ordinaire *10 octobre 2024*.

 

Merci, Seigneur, car ce mercredi tu m'as appris à prier.

 

Tu m'as donné, et je ne m'y attendais pas, beaucoup de temps d'intimité seul avec toi.

Et tu m'as donné la lumière et la force.

 

Et demain, jeudi 10 octobre, pour que je ne me décourage pas et que je ne pense pas que c'est l'affaire d'un jour, tu me dis : Demande, on te donnera ; cherche, tu trouveras ; frappe, on t'ouvrira.

 

Tu m'as rempli d'une espérance durable.

 

*Luc 11, 5-13. Évangile du jeudi 10 octobre*.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Imaginez que l’un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander : “Mon ami, prête-moi trois pains, car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir.”

Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond : “Ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.” Eh bien ! je vous le dis : même s’il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu’il lui faut.

Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ? ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf ? Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! »

*Jésus bonsoir* ! Seigneur, apprends-moi à prier !

 

mercredi *9 octobre 2024*.

 

J'ai passé la journée à dire « Marthe, Marthe ».

 

Et j'ai compris que mon amour ne devait pas être *possessif*. Je ne dois pas aimer les autres pour satisfaire mon ego.

 

Je veux que Tu sois vraiment l'Amour de ma vie, Seigneur.

 

Que mon amour soit de t'offrir ma vie, pour que ta Vie vive dans la mienne.

 

Et ce soir, je me retrouve avec ce « Seigneur, apprends-nous à prier ».

Je me rends compte que si souvent ma prière a été, et l'est encore, la recherche de la satisfaction de mes sentiments, ou aussi la demande d'obtenir ce qui me manque ou ce que je désire.

 

Je ne te parle pas pour te faire plaisir, mais pour me faire plaisir.

 

Seigneur, apprends-moi à t'aimer !

 

 

Luc 11, 1-4

Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l’a appris à ses disciples. »

Il leur répondit : « Quand vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne. Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour. Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation. »

Dimanche de la 25 semaine du Temps Ordinaire, B. CEC 571; Psaume 53

 

Livre de la Sagesse 2, 12.17-20

Ceux qui méditent le mal se disent en eux-mêmes : « Attirons le juste dans un piège, car il nous contrarie, il s’oppose à nos entreprises, il nous reproche de désobéir à la loi de Dieu, et nous accuse d’infidélités à notre éducation.

Soumettons-le à des outrages et à des tourments ; nous saurons ce que vaut sa douceur, nous éprouverons sa patience. Condamnons-le à une mort infâme, puisque, dit-il, quelqu’un interviendra pour lui. »

Psaume 53,

Par ton nom, Dieu, sauve-moi, par ta puissance rends-moi justice ;

Dieu, entends ma prière, écoute les paroles de ma bouche.

 

Des étrangers se sont levés contre moi, des puissants cherchent ma perte : ils n’ont pas souci de Dieu.

 

Mais voici que Dieu vient à mon aide, le Seigneur est mon appui entre tous.

 

Jacques 4, 1-3 Vos demandes sont mauvaises.

D’où viennent les guerres, d’où viennent les conflits entre vous ? N’est-ce pas justement de tous ces désirs qui mènent leur combat en vous-mêmes ? Vous êtes pleins de convoitises et vous n’obtenez rien, alors vous tuez ; vous êtes jaloux et vous n’arrivez pas à vos fins, alors vous entrez en conflit et vous faites la guerre.

Vous n’obtenez rien parce que vous ne demandez pas ; vous demandez, mais vous ne recevez rien ; en effet, vos demandes sont mauvaises, puisque c’est pour tout dépenser en plaisirs.

 

Marc 9, 30-37 (2^ème annonce de la Passion). 

En ce temps-là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu’on le sache, car il enseignait ses disciples en leur disant : « Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. »

Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger.

 

…Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit : « Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille.

Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyé. »

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Je pense que ce dimanche 25 du Temps Ordinaire, les lectures de la Messe nous poussent à ne pas avoir peur de la Vérité.

La Vérité c’est que l’Amour de Dieu et du prochain va nous exiger le sacrifice.

Mais nous sommes habitués à demander à Dieu des dons pour satisfaire nos caprices.

Les enfants n’ont pas honte de poser des questions pour connaître la vérité.

 

Voici la Collecta : « Seigneur Dieu, tu as voulu que toute la loi de sainteté consiste à t’aimer et à aimer son prochain : donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle ».

 

Points du CEC concernant la 2ème annonce de la Passion (Marc 9, 30) :

 

Le CEC aborde la Passion et la mort de Jésus dans plusieurs sections, notamment :

- *CEC 571-573* : Ces points expliquent que la mort de Jésus est au cœur du mystère chrétien, soulignant que Jésus a accepté sa Passion librement pour accomplir la volonté du Père qui veut souffrir par Amour pour nous.

- *CEC 607* : Jésus a pleinement accepté la volonté du Père, Il veut aussi souffrir par Amour, en offrant sa vie pour le salut de l’humanité.

- *CEC 609* : Par amour pour son Père et pour les hommes, Jésus a embrassé la souffrance.

- *CEC 618* : Nous sommes appelés à participer au sacrifice de Jésus, à la souffrance de Dieu par Amour, et cela inclut accepter le poids de la croix dans nos vies.

 

Le choix du Psaume 53 dans la liturgie :

 

Le *Psaume 53 (54)* est un appel à l'aide et à la protection de Dieu face aux ennemis.

Il résonne bien avec l'Évangile, car Jésus est rejeté et incompris, mais il continue à avancer vers la Passion avec confiance dans le plan de Dieu.

Le Psaume exprime la confiance que Dieu viendra en aide dans les moments difficiles, tout comme Jésus fait confiance au Père en annonçant sa Passion.

 

Il relie aussi bien avec la première lecture (Sagesse 2, 12.17-20), où les justes sont persécutés par les méchants. Le psaume devient une réponse de foi à ces attaques, reconnaissant que Dieu est celui qui sauve les justes.

 

 

*La Collecta :*

 

La Collecta met en lumière la simplicité de la loi divine : *aimer Dieu et aimer son prochain*.

Cela fait écho à ce que Jésus enseigne dans les Évangiles, y compris à travers sa Passion. En nous rappelant que toute sainteté consiste dans cet amour, la prière nous guide vers une vie axée sur l'essentiel : garder les commandements d'amour pour atteindre la vie éternelle.

 

Ce texte de la Collecta nous enseigne à prier de manière juste.

Plutôt que de demander des choses qui satisferaient nos caprices, elle nous pousse à aligner notre volonté à celle de Dieu, en cherchant avant tout la grâce de vivre dans l’amour, le sacrifice et le service des autres.

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En résumé :

- *CEC 571-618* traitent de la Passion et de son sens pour notre salut.

- *Le Psaume 53* exprime la confiance en Dieu au milieu des persécutions, comme Jésus le fait en marchant vers sa Passion.

- *La Collecta* nous enseigne à prier pour recevoir la force de suivre les commandements d’amour qui mènent à la vie éternelle.

2904.01. Jésus bonsoir ! Jésus accepte ma prière vocale.

 

          

7 août 2024. Mercredi de la 18^ème semaine du Temps Ordinaire.

 

Matthieu 15, 23 : Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David. Ma fille est tourmentée par un démon.

 C’est vrai, Seigneur ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. 

Jésus répondit : Femme, ta foi est grande, que tout se fasse pour toi comme tu le veux.

 

Jésus accepte ma prière vocale.

C'est ce qui me fait le plus tomber amoureux, de savoir que Jésus m'aime. Il m'a aimé en premier.

 

Mon âme sera guérie !

2808.02. Jésus bonsoir ! *ouvre mes oreilles*.

 

24 juillet 2024. mercredi de la 16^ème semaine du Temps Ordinaire.

 

*Matthieu 13, 9* : Celui qui a des oreilles, qu’il entende !

 

La première Personne qui s'intéresse à ma sainteté est Dieu, mon Père Dieu. Première personne de la Trinité divine.

C'est pourquoi Jésus, qui vit en moi et qui est Dieu, la Deuxième Personne de la Trinité divine, m'envoie l'Esprit Saint, qui est aussi Dieu, la Troisième Personne de la Trinité divine.

L'Esprit de Dieu, avec le don de l'Intelligence, m'élève à la compréhension toujours plus grande de ma Destinée : le Bonheur amoureux du Ciel.

Mais il n'y a pas d'Amour sans liberté.

Le mieux que je puisse faire est donc d'ouvrir mes oreilles pour Le comprendre et L'aimer.

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2805.01 Jésus bonsoir ! *Trois façons de prier ou trois modes de prière*.

 

20 juillet 2024.  Samedi de la 15^ème semaine du Temps Ordinaire.

 

*Matthieu 12, 20* :  Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé en qui je trouve mon bonheur.

 

 

Matthieu nous raconte qu'avant le Sermon sur la Montagne, dans une synagogue, Jésus guérit un homme à la main paralysée, le jour du sabbat.

Les pharisiens se mettent en colère et Matthieu dit que Jésus se tait, ne répond pas, se cache pour que s'accomplisse la prophétie d'Isaïe qui rappelle comment le Père trouve son bonheur en Jésus.

Le centre de ma vie doit être Jésus.

Le centre de ma prière doit être Jésus.

 

En lisant le Catéchisme de l'Eglise catholique, j'ai trouvé les trois modes de prière : 

la différence entre la prière vocale (avec des mots, écrite ou spontanée), la méditation et l'oraison (la prière mentale appelée aussi prière contemplative ou simplement contemplation, comme le fait l'abrégé du catéchisme). 

Dans les trois cas, nous élevons notre cœur vers Dieu parce que l'Esprit Saint nous y appelle. 

Dans les trois cas, la contemplation naît de Dieu. Et saint Josémaria nous dit que nous pouvons être contemplatifs au milieu du monde.

 

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LÈPRE

 

*la lèpre*
Il y a quelqu’un qui peut me libérer de ma saleté.
Quelqu’un qui se lève très tôt pour prier.
J’ai confiance en Lui.

 
Marc 1, 40 : Si tu veux, tu peux me guérir.

 
*Chemin 142* :
 Seigneur !, si tu le veux, tu peux me guérir.
            Quelle belle prière à répéter souvent, avec la foi du pauvre lépreux, lorsqu’il t’arrivera ce que nous savons, Dieu, toi et moi !
— Tu ne tarderas pas à entendre la réponse du Maître :
 — je le veux, sois pur !

 
*Catéchisme de l’Église catholique 2616* :
La prière à Jésus est déjà exaucée par lui durant son ministère, à travers des signes qui anticipent la puissance de sa Mort et de sa Résurrection : Jésus exauce la prière de foi, exprimée en paroles (*le lépreux* : cf. Mc 1, 40-41 ; Jaïre : cf. Mc 5, 36 ; la cananéenne : cf. Mc 7, 29 ; le bon larron : cf. Lc 23, 39-43) ou en silence (les porteurs du paralytique : cf. Mc 2, 5 ; l’hémorroïsse qui touche son vêtement : cf. Mc 5, 28 ; les larmes et le parfum de la pécheresse : cf. Lc 7, 37-38). La demande pressante des aveugles : " Aie pitié de nous, fils de David " (Mt 9, 27) ou " Fils de David, Jésus, aie pitié de moi " (Mc 10, 48) a été reprise dans la tradition de la *Prière à Jésus* :
 
" *Jésus, Christ, Fils de Dieu, Seigneur, aie pitié de moi, pécheur* ! "

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HUMILITÉ DE MARIE

 

Toutes les générations la louent, grâce à Elle nous avons notre Sauveur Jésus.

Les enfants innocents (bonne volonté) sont aussi enfants de Marie.

Marie s’étonne car elle est humble. Elle ne pouvait pas imaginer être la Mère de Dieu.

Ressentir la pauvréte, la necesité de Dieu donne comme fruit l'humilité.

 

Luc 1, 27 : À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.

 

Catéchisme de l’Église catholique 448 :

Le Père des miséricordes a voulu que l’Incarnation fût précédée par une acceptation de la part de cette Mère prédestinée, 

en sorte que, une femme ayant contribué à l’œuvre de mort, de même une femme contribuât aussi à la vie (LG 56 ; cf. 61).

 

Amis de Dieu 109 :

Regardez Marie. Aucune créature ne s’est jamais abandonnée avec plus d’humilité aux desseins de Dieu.

L’humilité de la servante du Seigneur, est la raison pour laquelle nous l’invoquons comme cause de notre joie.

Ève, après avoir commis le péché insensé de vouloir s’égaler à Dieu, se cachait du Seigneur, toute honteuse : elle était triste.

Marie, parce qu’elle s’avoue la servante du Seigneur, devient Mère du Verbe divin et se remplit de joie.

Que son allégresse de bonne Mère se communique à nous tous : imitons totalement Sainte Marie en cela, pour ainsi ressembler davantage au Christ.

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Les affaires de Dieu

 

Une bonne affaire :
Prier avec Jésus.
Demandez et l’on vous donnera.

Succès sûr.
 
Chemin 96 :
C’est Jésus qui parle : “ Et moi je vous dis : demandez et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l’on vous ouvrira. ”
 
Prie. Quelle *affaire* humaine pourrait t’offrir plus de garanties de succès ?

Jésus prie
Catéchisme de l’Église catholique 2599
 
Le Fils de Dieu devenu Fils de la Vierge a appris à prier selon son cœur d’homme.
Il a appris les formules de prière de sa mère, qui conservait et méditait dans son cœur toutes les " grandes choses faites par le Tout-Puissant " (cf. Lc 1, 49 ; 2, 19 ; 2, 51).

 
Il l’apprend dans les mots et les rythmes de la prière de son peuple, à la synagogue de Nazareth et au Temple.
 
Mais sa prière jaillit d’une source autrement secrète, comme il le laisse pressentir à l’âge de douze ans : " Je Me dois aux affaires de mon Père " (Lc 2, 49).
 
Ici commence à se révéler la nouveauté de la prière dans la plénitude des temps : la prière filiale, que le Père attendait de ses enfants, va enfin être vécue par le Fils unique Lui-même dans son Humanité, avec et pour les hommes.

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Le pouvoir de la prière

 

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CEC 2634 :
L’intercession est une prière de demande qui nous conforme de près à la prière de Jésus qui est l'unique Intercesseur pour le Salut des hommes.
 
C’est Lui l’unique Intercesseur auprès du Père en faveur de tous les hommes, des pécheurs en particulier (cf. Rm 8, 34 ; 1 Jn 2, 1 ; 1 Tm 2, 5-8).
 
 
Résolution : *prier avec confiance*.
 
La première âme sauvée par la petite Thérèse : l’assassin Pranzini.

 Portrait d'Henri Pranzini.