Quel est le centre ou le cœur de la vie liturgique ?

 

CEC 113 : « Toute la vie liturgique de l'Église gravite autour du Sacrifice eucharistique et des sacrements. Il y a sept sacrements dans l'Église : le Baptême, la Confirmation ou Chrismation, l’Eucharistie, la Pénitence, l’Onction des malades, l’Ordre et le Mariage ».
 
Les sacrements sont des signes efficaces de la grâce.
 
La grâce sanctifiante est une disposition stable et surnaturelle qui perfectionne l'âme pour la rendre capable de vivre avec Dieu.
La personne humaine est capable naturellement de vivre avec Dieu. Mais la grâce sanctifiante est un don de Dieu surajouté pour vivre stablement en communion avec Lui.
 
Les sept sacrements correspondent à toutes les étapes et aux moments importants de la vie du chrétien : ils donnent naissance et croissance, guérison et mission à la vie de foi du chrétien. 

Ils forment un ensemble ordonné, dont l'Eucharistie est le centre, car elle contient l'Auteur même des sacrements.

Les sacrements sont des « signes », mais efficaces.

 

Prière de la Messe du jeudi après l’Épiphanie :

« Dieu tout-puissant, tu as signifié par une étoile qu’un Sauveur était né pour le monde.

Maintiens ta lumière en nos cœurs pour que nous entrions plus avant dans ce mystère ».

 

Commentaire :

L’étoile est un signe. Elle montre une réalité plus profonde.

Tout sacrement est un signe.

Il y a en lui une « apparence » (par exemple, l’apparence du pain).

 

Mais, en même temps, Jésus les a institués pour qu’ils montrent la réalité des mystères de Dieu.

Ils sont des signes « efficaces » (par exemple, sous l’apparence du pain il y a la présence réelle du Corps du Christ). .