LA MAIN DU SAINT ESPRIT

 .

..........                 Dieu nous aime sans conditions.

.......       Jésus est Dieu.

.......       Il y a la place pour l’Espérance.

.........            *Lc 1, 66* : *En effet, *la main* du Seigneur était avec lui*.

...........      *Catéchisme de l’Église catholique 699* :

La main .

C’est en imposant les mains que Jésus guérit les malades (cf. Mc 6, 5 ; 8, 23) et bénit les petits enfants (cf. Mc 10, 16).

 

En son nom, les apôtres feront de même (cf. Mc 16, 18 ; Ac 5, 12 ; 14, 3).

 

Mieux encore, c’est par l’imposition des mains des apôtres que l’Esprit Saint est donné (cf. Ac 8, 17-19 ; 13, 3 ; 19, 6).

 

L’Épître aux Hébreux met l’imposition des mains au nombre des " articles fondamentaux " de son enseignement (cf. He 6, 2).

 

Ce signe de l’effusion toute-puissante de l’Esprit Saint, l’Église l’a gardé dans ses épiclèses sacramentelles.

 

 

 

*Chemin  852* :

Tâche de connaître la “ voie de l’enfance spirituelle ”, sans te “ forcer ” à suivre ce chemin.

 

— *Laisse agir l’Esprit Saint*.

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Naître de l'Esprit

 

*Année nouvelle, lutte nouvelle*
Une naissance nouvelle.
Naître à nouveau.
Naître de l’Esprit Saint.

 
*Jean 1, 33* : celui-là baptise dans l’Esprit Saint.

 
Sillon, 283 :
Un chemin sûr *d’humilité* : méditer comment, tout en manquant de talent, de renom et de fortune, nous pouvons être des instruments efficaces, si nous avons recours à l’Esprit Saint pour qu’il nous dispense ses dons.

 
*Catéchisme de l’Église catholique 720* :
Avec Jean le Baptiste, l’Esprit Saint inaugure, en le préfigurant, ce qu’il réalisera avec et dans le Christ : redonner à l’homme " la ressemblance " divine.
 
Le baptême de Jean était pour le repentir, celui dans l’eau et dans l’Esprit sera *une nouvelle naissance* (cf. Jn 3, 5).

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REPOS

 

repos
Seigneur, tu es mon repos.
 

*Marc 6, 30* : Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu.
 

Chemin 732 :
Ô Jésus !
— Je repose en Toi.
 

Catechisme de l’Église catholique, 30 :
 Dieu ne cesse d’appeler tout homme à Le chercher : " Joie pour les cœurs qui cherchent Dieu " (Ps 105, 3).
Parce que Tu nous a fait pour Toi et notre cœur est sans repos tant qu’il ne se repose en Toi (S. Augustin, conf. 1, 1, 1).

 

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Parole de Feu

 

*la parole qui brûle*

Suis-moi !

Voilà la Parole qui brûle.

Si je dois tirer seulement une chose de ma maison qui brûle, qu’est-ce que je tirerais ?

Mon téléphone ?

Mon ordinateur ?

Mon argent ?

Moi, je tirerais LE FEU !

 

*Marc 1, 16* : Il leur dit : « Venez à ma suite. Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. »

 

*Chemin, 1* :

Que ta vie ne soit pas une vie stérile.

— Sois utile.

— Laisse ton empreinte.

— Que rayonne la lumière de ta foi et de ton amour.

Efface, par ta vie d’apôtre, la trace visqueuse et sale qu’ont laissée les impurs semeurs de haine.

— Et embrase tous les chemins de la terre au *feu du Christ* que tu portes dans ton cœur.

 

*Catéchisme de l’Église catholique 696* : le Feu

Alors que l’eau signifiait la naissance et la fécondité de la Vie donnée dans l’Esprit Saint, le feu symbolise l’énergie transformante des actes de l’Esprit Saint.

 

Le prophète Elie, qui " se leva comme un feu et dont la parole brûlait comme une torche " (Si 48, 1), par sa prière attire le feu du ciel sur le sacrifice du mont Carmel (cf. 1 R 18, 38-39), figure du feu de l’Esprit Saint qui transforme ce qu’il touche.

 

Jean-Baptiste, " qui marche devant le Seigneur avec ‘l’esprit’ et la puissance d’Elie " (Lc 1, 17) annonce le Christ comme celui qui " baptisera dans l’Esprit Saint et le feu " (Lc 3, 16), cet Esprit dont Jésus dira : " Je suis venu jeter un feu sur la terre et combien je voudrais qu’il fût déjà allumé " (Lc 12, 49).

 

C’est sous la forme de langues " qu’on eût dites de feu " que l’Esprit Saint se pose sur les disciples au matin de la Pentecôte et les remplit de lui (Ac 2, 3-4).

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VOCATION

 

*vocation*
Suis-moi !
C’est le Seigneur qui a l’initiative.
Je serai attentif aux appels de Dieu.
Esprit Saint : illumine mon intelligence, fortifie mon cœur.

 
Marc 2, 14 : Il lui dit : « Suis-moi. » Matthieu se leva et le suivit.

 
Chemin 910 :
Ton idéal, ta vocation, c’est… une folie.
— Et les autres — tes amis, tes frères — ce sont des fous…
N’as-tu jamais entendu ce cri tout au fond de toi-même ?
— Réponds carrément que tu remercies Dieu pour l’honneur d’appartenir à cette “ maison de fous ”.

 
Catéchisme de l’Église catholique 826 :
Ste. Thérèse de l’Enfant-Jésus : « Je compris que si l’Église avait un corps, composé de différents membres, le plus nécessaire, le plus noble de tous ne lui manquait pas, je compris que l’Église avait un Cœur, et que ce Cœur était brûlant d’amour.

Je compris que l’Amour seul faisait agir les membres de l’Église, que si l’Amour venait à s’éteindre, les apôtres n’annonceraient plus l’Évangile, les Martyrs refuseraient de verser leur sang (...).

Je compris que l’Amour renfermait toutes les vocations, que l’amour était tout, qu’il embrassait tous les temps et tous les lieux (...) en un mot, qu’il est éternel !

Ma vocation, c’est l’Amour.

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MOTIVATION

Le moteur de ma vie, c’est l’Amour.

La motivation de Marie, c’est l’Esprit Saint, Dieu-Amour.

 

Lc 1, 39 : *Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse*.

 

*Catéchisme de l’Église catholique 717*

« Parut un homme envoyé de Dieu. Il se nommait Jean » (Jn 1, 6).

 

Jean est  *rempli de l’Esprit Saint*, dès le sein de sa mère " (Lc 1, 15. 41) par le Christ lui-même que la Vierge Marie venait de concevoir de l’Esprit Saint.

La *visitation* de Marie à Élisabeth est ainsi devenue " visite de Dieu à son peuple " (Lc 1, 68).

 

Si je n’ai pas un travail à réaliser, le moteur tourne en rond, et il s’épuise.

 

*Amis de Dieu 57* :

Face à une vision des choses étriquée, égoïste, terre à terre, nous devons, toi et moi, nous rappeler et rappeler aux autres que nous sommes des enfants de Dieu auxquels notre Père a adressé une invitation identique à celle que reçurent les personnages de la parabole évangélique : mon enfant, va-t’en aujourd’hui travailler à ma vigne.

 

Je vous assure que si nous nous efforçons, jour après jour, d’envisager nos obligations personnelles comme une requête divine, nous apprendrons à terminer notre travail avec la plus grande perfection humaine dont nous serons capables.

 

Il se pourrait que nous nous rebellions, un jour, comme l’aîné qui répondit : je ne veux pas. Mais nous saurons réagir, repentis, et nous nous consacrerons alors *avec une ardeur renouvelée* à l’accomplissement de notre devoir.

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