24 mars, 2026

Messe de l'abbé Max. 25 mars 2026. Solennité de l'Annonciation du Seigneur.


 

Que veux-tu de moi, Seigneur, dans la Messe d’aujourd’hui ?

Réponse : Ta docilité à l’Esprit Saint qui parle à travers les Anges.

Prière Jaculatoire du jour :

« Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » (Lc 1, 38)

Maman Maria, aide-moi à vivre aujourd’hui ma Messe comme si cette Messe était la dernière de ma vie.

DÉVOTION DU JOUR : l’Angelus.

« Pendant toute la semaine de Passion je vais répéter : je suis ton serviteur, le fils de ta servante, Marie. »


Ma préparation pour la Messe du 25 mars 2026 :

Première partie de la Messe

  1. Ouverture de la Messe. Rites pénitentiels. Prière collecta.

Tout avec l’humilité de Marie : Contrition et Adoration

  • Contrition : Pardon, Seigneur, pour toutes les fois où je n'ai pas su T'écouter, fermant mon cœur aux inspirations de Ton Esprit.

  • Adoration : Je T’adore avec Marie ; elle m’aide à accomplir la Volonté de Dieu et à m'incliner devant Ta grandeur avec un amour filial au sein de la Sainte Église.


Deuxième partie de la Messe

  1. Les Lectures avec Dieu le Père qui nous parle.

 

Tu peux les lire dans ta Bible. Voici le lien : Lectures du jour - Annonciation du Seigneur

 

Action de grâces pour sa Parole :

  • Is 7 : Merci pour le signe de l'Emmanuel, "Dieu avec nous", qui vient habiter notre humanité.
  • Ps 39 : « Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. » Merci car Ta loi me tient aux entrailles.
  • He 10 : Merci pour le corps que Tu T'es formé pour nous sanctifier une fois pour toutes par Ton obéissance.
  • Lc 1 : Merci pour le "Fiat" de Marie qui ouvre la porte à la nouvelle vie. Par la piété, « le remède des remèdes », je veux moi aussi devenir une demeure pour Ton Fils.

Troisième partie de la Messe

  1. La Prière Eucharistique. Avec Jésus, Dieu le Fils.

Je m’offre à Dieu le Père en me greffant sur Dieu le Fils, pendant la Prière Eucharistique. Aujourd’hui je t’offre toute ma vie et mes désirs de sainteté, pour que Tu les transformes.

PRIÈRES QU’ON PEUT RECITER INTERIEUREMENT PENDANT LA CONSÉCRATION :

Mon Seigneur et mon Dieu !

Augmente ma foi, mon espérance et ma charité.

Père Saint, à travers le Cœur Immaculé de Marie, je vous offre Jésus, Votre Fils tant Aimé, et je m'offre moi-même, en Lui, par Lui et avec Lui, pour toutes ses intentions et au nom de toutes les créatures.

Seigneur accorde-nous la pureté, la joie et la paix, à moi et à tous.

Je t’adore avec dévotion, Dieu caché (adoro te devote)

Bienvenu sur l'autel !

Quatrième partie de la Messe

  1. La COMMUNION. Avec Dieu le Saint Esprit : Docilité.

Je prie lentement le Notre Père, les 7 demandes. Aujourd’hui je demande le don de Piété en m’appuyant sur la 2ème demande :

  • « Que ton règne vienne » : Que Ton règne s'établisse dans mon cœur comme il s'est établi en Marie, pour que je sois toujours docile à Ton Esprit.

  • Anniversaires : Jonathan de B. (4) ; Maikel ; Marcely de A. (1).
  • Anniversaire de mariage : Desanges-Marcel (9).
  • Intentions : Pape Léon XIV (Paix, désarmement, Moyen-Orient) ; Confession de Muk ; Jeannette-John ; Didier D ; maladie de Pepe ; conversion d’Alain ; fracture de Willy.

  • Offrande : J'offre la Messe pour Théophile Sabangu, le papa de l’abbé Paulin Sabuy, décédé le mardi 24 mars 2026.

Le saint d’aujourd’hui : L'Annonciation du Seigneur

@ On raconte qu'au moment où le "Fiat" fut prononcé à Nazareth, tout le ciel retint son souffle. Saint Bernard de Clairvaux imagine les patriarches et les prophètes suppliant Marie de répondre "oui" pour que le monde soit sauvé. C'est le moment où l'éternité entre dans le temps, unissant à jamais Dieu et l'homme par l'intermédiaire d'une humble jeune fille.

« Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. »


Application pratique :

C’est la folie de l’amour de Dieu. Si nous comprenions véritablement cela, si notre foi était vive, nous pleurerions d’émotion chaque fois que le prêtre élève l’Hostie consacrée.

 

 

Abbé Max et Armée du Salut


 Copilot propose :

Voici une mise en scène dialoguée entre l’abbé Max et le journaliste Jack Bukasa, autour de l’histoire de Louise et Ferdinand :


Jack Bukasa :
Mon Père, Louise K. m’a confié qu’elle sort avec Ferdinand M., un jeune homme très actif dans l’Armée du Salut. Il est convaincant et voudrait qu’elle devienne salutiste. Mais Louise, baptisée catholique, a grandi dans une église de Réveil à Kinshasa. Elle prie aujourd’hui dans une communauté proche de chez elle, après avoir quitté une autre où les prophéties divisaient les familles. Elle ne veut pas rejoindre l’Armée du Salut, elle préfère que Ferdinand devienne chrétien dans son église. Pouvez-vous m’expliquer ce qu’est l’Armée du Salut et si c’est compatible avec son parcours ?


Abbé Max :
L’Armée du Salut est une organisation chrétienne fondée au XIXᵉ siècle en Angleterre. Elle se présente comme une « armée spirituelle » dont la mission est d’annoncer l’Évangile et de servir les plus pauvres. On la reconnaît par son engagement social : aide aux démunis, soutien aux familles, lutte contre les addictions, accueil des sans-abri. Elle est structurée de manière quasi militaire, avec des officiers et des soldats, mais son but est spirituel et humanitaire.


Jack Bukasa :
Donc ce n’est pas une église comme les autres ?


Abbé Max :
C’est une église à part entière, mais avec une forte dimension sociale. Elle insiste sur la conversion personnelle à Jésus-Christ et sur la discipline communautaire. En revanche, elle ne pratique pas les sacrements comme le baptême ou l’eucharistie, ce qui la distingue des églises catholiques ou de nombreuses églises de Réveil.


Jack Bukasa :
Et alors, Louise qui vient d’une église de Réveil, peut-elle trouver une compatibilité avec l’Armée du Salut ?


Abbé Max :
Les deux traditions partagent la foi en Jésus-Christ et l’importance de la prière. Mais il y a des différences notables :

  • Les églises de Réveil mettent souvent l’accent sur les dons spirituels, la louange expressive et les prophéties.
  • L’Armée du Salut, elle, privilégie la simplicité, la discipline et surtout le service social.

Louise pourrait apprécier l’engagement social des salutistes, mais elle risque de se sentir en décalage si elle recherche une vie communautaire marquée par les charismes et les pratiques de son église de Réveil. La compatibilité dépend donc de ce qu’elle considère essentiel dans sa vie de foi.


Jack Bukasa :
Donc, si Ferdinand veut qu’elle devienne salutiste, il faudrait qu’elle accepte une autre manière de vivre sa foi ?


Abbé Max :
Exactement. Et inversement, si Louise souhaite que Ferdinand rejoigne son église de Réveil, il devra accepter une spiritualité plus expressive et prophétique. Ce n’est pas une question de vérité contre erreur, mais de chemin spirituel différent. Le dialogue et le respect mutuel sont essentiels pour que leur relation ne devienne pas un terrain de conflit religieux.


Réponse de Gemini

Voici une proposition de dialogue entre l’abbé Max et Jack Bukasa, se déroulant dans le bureau paroissial baigné de lumière, pour éclairer la situation de Louise et Ferdinand.


Dialogue : Entre Uniforme et Réveil

Jack Bukasa : (Vérifiant son enregistreur) Monsieur l’abbé, j’ai un cas assez complexe pour mon prochain article sur la diversité religieuse à Kinshasa. Une amie, Louise K., est dans une impasse. Elle sort avec Ferdinand, un membre très engagé de l’Armée du Salut. Ferdinand veut qu’elle le rejoigne, mais Louise, qui a quitté une Église de Réveil à cause de prophéties qui divisaient son entourage, préfère sa petite église de quartier. Elle espère même que Ferdinand devienne « chrétien » dans son église à elle. Qu’est-ce que cela vous inspire ?

Abbé Max : (Souriant, ajustant ses lunettes) C’est une situation fréquente à Kinshasa, Jack. Pour bien conseiller Louise, il faut d’abord comprendre qui sont les « Salutistes ». L’Armée du Salut a été fondée au XIXe siècle par William Booth. Ce qui les distingue, c’est leur structure militaire : ils ont des généraux, des colonels, et portent l’uniforme pour montrer qu’ils sont en guerre contre le mal et la misère.

Jack Bukasa : C’est vrai qu’on les voit souvent avec leurs fanfares et leurs œuvres sociales. Mais au fond, est-ce la même chose qu’une Église de Réveil ?

Abbé Max : Pas tout à fait. Si l'on compare avec l’Église Catholique, par exemple, la différence est majeure : l’Armée du Salut ne pratique aucun sacrement. Ils ne baptisent pas avec de l’eau et ne célèbrent pas la sainte Cène. Pour eux, la grâce de Dieu est purement intérieure. À l'inverse, les Églises de Réveil, où Louise prie actuellement, mettent souvent un accent très fort sur le baptême par immersion et sur les manifestations visibles de l’Esprit Saint.

Jack Bukasa : Alors, sont-ils compatibles ? Ferdinand peut-il devenir « chrétien » dans l’église de Louise ?

Abbé Max : Ferdinand est déjà chrétien, Jack. L’Armée du Salut reconnaît Jésus-Christ comme Sauveur. Cependant, le choc des cultures religieuses peut être rude. Louise cherche la paix après avoir souffert de divisions causées par des prophéties intempestives. L’Armée du Salut est très structurée, presque disciplinée, ce qui pourrait lui plaire. Mais pour Ferdinand, rejoindre une Église de Réveil signifierait passer d’un cadre ordonné à un environnement souvent plus spontané et émotionnel.

Jack Bukasa : Louise craint de perdre sa liberté de prière.

Abbé Max : C’est là que la piété, ce « remède des remèdes », doit intervenir. Louise doit discerner si ce désir de changement vient d’un amour authentique pour Dieu ou simplement d’un attachement sentimental. La « nouvelle vie » que le Christ nous propose ne se limite pas à choisir l'église la plus proche, mais à chercher la vérité.

Jack Bukasa : (Prenant des notes) Donc, le risque pour Louise serait de tomber de nouveau dans un groupe où l'émotion prime sur la doctrine, tandis que pour Ferdinand, ce serait de perdre ses repères de service social organisé.

Abbé Max : Exactement. Le plus grand défi pour ce couple sera l’unité de foi. Sans sacrements d’un côté et avec une recherche de miracles de l’autre, construire une communauté de vie chrétienne solide demandera beaucoup de patience et de formation.


23 mars, 2026

Messe de l'abbé Max. 24 mars 2026

                      

Je Suis

Que veux-tu de moi, Seigneur, dans la Messe d’aujourd’hui ?

*Que tu regardes la Croix sans peur*

 

Prière Jaculatoire du jour :

« Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, vous comprendrez. »

Maman Maria, aide-moi à vivre aujourd’hui ma Messe comme si cette Messe était la dernière de ma vie.

DÉVOTION DU JOUR : mardi, les anges gardiens.


Première partie de la Messe

  1. Ouverture de la Messe. Rites pénitentiels. Prière collecta.

Tout avec l’humilité de Marie : Contrition et Adoration

  • Contrition : Seigneur, je Te demande pardon car j'ai eu peur de la Croix. J'ai souvent fui les petits sacrifices quotidiens, oubliant que c'est par Tes plaies que nous sommes guéris.

  • Adoration : Je t’adore, ô Christ élevé sur le bois. Marie m’aide à regarder la Croix et à l’adorer, y voyant non pas un échec, mais l'affirmation de Ton identité divine.

Deuxième partie de la Messe

  1. Les Lectures avec Dieu le Père qui nous parle.

Tu peux les lire dans ta Bible. Voici le lien : Lectures du jour

 

Action de grâces pour sa Parole :

  • Nb 21 : Merci, Père, pour ce signe du serpent de bronze ; en regardant vers Celui qui est élevé, nous recevons la vie malgré nos morsures et nos découragements.
  • Ps 101 : Seigneur, entends ma prière ! Merci car Tu ne méprises pas la prière du spolié et Tu Te penches vers la terre pour libérer ceux qui devaient mourir.
  • Jn 8 : Merci pour Ta vérité qui nous libère.

Troisième partie de la Messe

  1. La Prière Eucharistique. Avec Jésus, Dieu le Fils.

Je m’offre à Dieu le Père en me greffant sur Dieu le Fils, pendant la Prière Eucharistique. Aujourd’hui je t’offre mon union à ta Croix, acceptant mes limites et mes souffrances pour les transformer en actes d'amour.



PRIÈRES QU’ON PEUT RECITER INTERIEUREMENT PENDANT LA CONSÉCRATION :

Mon Seigneur et mon Dieu !

Augmente ma foi, mon espérance et ma charité.

Père Saint, à travers le Cœur Immaculé de Marie, je vous offre Jésus, Votre Fils tant Aimé, et je m'offre moi-même, en Lui, par Lui et avec Lui, pour toutes ses intentions et au nom de toutes les créatures.

Seigneur accorde-nous la pureté, la joie et la paix, à moi et à tous.

Je t’adore avec dévotion, Dieu caché (adoro te devote)

Bienvenu sur l'autel !

Quatrième partie de la Messe

  1. La COMMUNION. Avec Dieu le Saint Esprit : Docilité.

Je prie lentement le Notre Père, les 7 demandes. Aujourd’hui je demande le don de Crainte en m’appuyant sur la 1ère demande :

  • « Que ton Nom soit sanctifié » : Que je vive dans un tel respect de Ta présence que mon seul désir soit de Te glorifier, loin de tout péché qui m'éloignerait de Ton Amour.

  • Anniversaires : Franck K. (38) ; Barney (31) ; Anthony B.
  • Intentions : Pape Léon XIV (Paix, désarmement, Moyen-Orient) ; Confession de Muk ; Jeannette-John ; Didier D ; maladie de Pepe ; conversion d’Alain ; fracture de Willy ; papa Sabangu (dans le coma).
  • Offrande : J'offre la Messe pour maman Cathériene du Kenya, décédée.

Le saint d’aujourd’hui : Sainte Catherine de Suède

@ Fille de sainte Brigitte, elle vécut une vie de grande pureté. Une anecdote raconte qu'un jour, alors qu'elle était poursuivie par un homme aux intentions malveillantes, un cerf apparut soudainement et s'interposa entre elle et son agresseur, lui permettant de s'échapper. Elle nous montre que Dieu protège avec tendresse ceux qui Lui confient leur pureté.

« Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, vous comprendrez. »


Bonus : Application pratique

Ce moment est le cœur de la messe. Quand le prêtre élève le corps du Christ et le calice avec son sang, notre âme devrait s'exclamer en silence : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »

Le monde des ténèbres. Réponses chrétiennes.



25. Le monde des ténèbres : 3 images pour comprendre

1. L'obscurité n'est pas un « lieu », c'est une « coupure »

Nous utiliserons l'analogie de la lumière pour expliquer qu'il n'existe pas un univers physique, un monde des ténèbres ; il n'y a pas de « lieu » qui soit le monde des ténèbres.

  • L'explication : L'obscurité n'est pas une « chose » que l'on fabrique dans une usine secrète. L'obscurité est simplement ce qui reste quand on éteint la lumière. Le « monde des ténèbres » n'est pas une forêt cachée ou un quartier souterrain ; c'est l'état d'une personne qui a décidé de fermer les persiennes de son âme.
  • En mots simples : « Si tu entres dans une chambre noire, est-ce que tu cherches "la matière" de l'obscurité pour la sortir avec un balai ? Non. Tu allumes simplement la lampe. Les démons ou les condamnés ne vivent pas dans un "pays d'à côté" ; ce sont simplement des êtres qui ont décidé, pour toujours, de vivre le dos tourné au soleil. Ils ne peuvent pas "venir" dans notre monde parce qu'ils n'occupent pas un lieu, mais ils souffrent d'une absence. »

2. Le « sorcier » n'a pas la clé de ta maison

Enlevons la peur des « mauvais sorts » et du pouvoir des sorciers sur nous.

  • L'explication : Philosophiquement, la liberté est une forteresse qui ne s'ouvre que de l'intérieur. Un être extérieur (démon ou sorcier) n'a pas de pouvoir sur l'esprit d'une autre personne, car seul Dieu est l'auteur de l'être.

·                 En mots simples : « Imagine que ton âme est une maison très solide. Le sorcier est dehors, il crie et fait des gestes. Il peut faire beaucoup de bruit, il peut essayer de t'effrayer, mais il n'a pas la clé. Ses pensées sons sans effet. Le seul qui a la clé de ta paix, c'est toi. Un "mauvais œil", c'est comme quelqu'un qui t'insulte depuis le trottoir d'en face : cela ne te fait mal que si tu décides de traverser la rue, de t'approcher et de laisser ses paroles entrer dans ta tête. Si tu restes unie à la Lumière, ses cris sont emportés par le vent. »

3. La Liberté Transcendantale : Le « Syntoniseur »

Ici, nous introduisons l'idée que c'est « nous » qui nous disposons à l'erreur ou à la vérité.

  • L'explication : La personne n’est pas une pierre, elle s’ouvre dehors de soi. Si nous nous fermons à la lumière, nous restons avec notre propre vide. C'est ce que certains confondent avec une « possession » externe, alors qu'il s'agit en réalité d'un « renfermement » interne.
  • En mots simples : « Ton cœur est comme une radio. Ce n'est pas que les "esprits" entrent dans l'appareil pour le casser. C'est que si tu syntonises la fréquence de la peur, de l'envie ou de la haine, tu vas entendre de la musique de terreur. Mais la radio reste la tienne. Changer de station et chercher la fréquence de Dieu dépend de ta main. Ce n'est pas le diable qui prend l'initiative ; c'est nous qui, parfois, laissons la porte entrouverte par égoïsme, et l'air froid du doute entre simplement parce qu'il trouve une ouverture. »

Résumé

Pour vivre avec joie et sans peur : « Ne regardez pas vers l'extérieur en cherchant des ennemis invisibles dans des mondes parallèles. Regardez à l'intérieur. Si votre cœur est plein de lumière et de joie, il n'y a pas de place pour l'obscurité. La liberté que Dieu nous a donnée est si grande que même un démon ne peut pas nous obliger à être tristes ou à faire le mal si nous ne le voulons pas. Le sel n'a pas peur de la nourriture fade, c'est lui qui lui donne du goût ; la lumière n'a pas peur de la nuit, c'est elle qui la dissipe. »

Cette perspective nous rend notre dignité et le contrôle sur notre propre vie spirituelle, nous éloignant du fatalisme de la sorcellerie.

Est-ce qu’il y a des maladies physiques provoquées par les démons ou les « esprits » ?

Voici une structure en trois points pour  expliquer que le corps, tout comme l'esprit, appartient à Dieu et suit les lois de la nature qu'Il a créées.


A. La Nature est une « machine » qui appartient à Dieu

« Maître, est-ce lui qui a péché, ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » (Jn 9, 2)

Dieu a créé le monde avec des règles précises : la biologie, la physique, la chimie. Quand un moteur s'arrête, ce n'est pas parce qu'un esprit s'est glissé dans les rouages, c'est parce qu'il manque d'huile ou qu'une pièce est usée.

  • L'explication : La maladie est presque toujours le résultat de causes naturelles (microbes, virus, fatigue, génétique). Dieu permet à la nature de fonctionner selon ses propres lois. Si une personne tombe malade, c'est que son corps, qui est une merveille de la création, a rencontré un obstacle biologique.
  • L'analogie du poulailler : Si une poule tombe malade dans la basse-cour, le bon fermier ne cherche pas quel sorcier a regardé la poule. Il regarde si l'eau est propre ou si un parasite circule.

B. Le démon est un menteur, pas un créateur

« Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent pas tuer l'âme. » (Mt 10, 28)

Le plus grand désir du mal est de nous faire croire qu'il est puissant. S'il peut nous faire croire qu'il a "fabriqué" un cancer ou un mal de tête, il a gagné, car il nous a enlevé la sérénité.

  • L'explication : Le démon ne peut pas créer de matière, ni créer une bactérie. Il est une créature, pas un Créateur. Il peut parfois utiliser notre peur pour affaiblir notre moral (ce qui peut rendre le corps plus fragile, c'est prouvé par la science), mais il n'a pas le "bouton" de la maladie dans sa main.
  • La différence : Si un chrétien a mal, il va chez le médecin avec foi, sachant que la science est un don de Dieu. Chercher une cause démoniaque à chaque fièvre, c'est donner au mal une importance qu'il n'a pas. C'est retourner dans l'ombre de la superstition.

C. La réponse du chrétien : Science et Piété

« Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Jn 20, 28)

La réponse face à la souffrance physique doit être équilibrée et surnaturelle.

  • L'explication : Nous avons deux armes. La première est humaine : la médecine et l'hygiène (le professionnalisme). La seconde est spirituelle : la piété. Elle est « le remède des remèdes » non pas parce qu'elle remplace l'aspirine, mais parce qu'elle nous donne la paix pour supporter l'épreuve et la force pour guérir plus vite.
  • L'anecdote : @ On raconte que dans les premiers siècles, la Sainte Église Catholique a grandi parce que les chrétiens étaient les seuls qui restaient soigner les malades lors des épidémies, là où les autres fuyaient par peur des "mauvais esprits". Ils savaient que la maladie n'était pas un sort, mais une occasion d'aimer.

La différence entre Superstition et Vraie Dévotion

Pour approfondir, il est essentiel d'expliquer pourquoi nous portons une médaille ou utilisons de l'eau bénite sans que ce soit de la « magie ».

Caractéristique

La Superstition (Peur)

La Vraie Dévotion (Amour)

L'intention

On cherche à "forcer" Dieu ou à "éviter" un sort par une recette magique.

On cherche à s'unir à la volonté de Dieu par amour filial.

L'objet

L'objet (amulette, fil rouge) est censé avoir un pouvoir propre.

L'objet (médaille, image) est un signe qui nous rappelle la présence de Dieu.

Le sentiment

Produit de l'anxiété, de la méfiance et de la peur du "monde des ténèbres".

Produit de la sérénité, de la paix et de la confiance en notre Père.

Le remède

Cherche des "délivrances" bruyantes et extérieures.

Utilise la piété, ce remède des remèdes, dans le silence du cœur.

La superstition est une "fenêtre ouverte" : elle donne du pouvoir à ce qui n'en a pas en nous faisant croire que nous sommes fragiles. La vraie dévotion, vécue dans la Sainte Église Catholique, est une "fenêtre fermée" au mal et ouverte sur le ciel.


Exercice : Le « Check-up des Fenêtres » de mon Âme

Imagine que ta vie est une maison magnifique et pleine de lumière. Le « monde des ténèbres » ne peut pas abattre tes murs, mais parfois, sans s'en rendre compte, nous laissons des fissures ouvertes par lesquelles entre le froid de la peur.

Prends quelques minutes de silence pour réviser ces quatre « fenêtres » dans ton quotidien :

  1. La Fenêtre des « On dit... » (Les rumeurs) :
    • Réflexion : Ai-je prêté l'oreille aujourd'hui à des histoires qui m'enlèvent la paix au lieu de chercher la Vérité ?
    • L'action : Filtrer ce que nous écoutons. Certains commentaires n'ont pas leur place chez moi.
  2. La Fenêtre du Désordre (Le manque de professionnalisme) :
    • Réflexion : Est-ce que je travaille avec l'excellence que Dieu attend de moi, ou le désordre laisse-t-il place à l'insécurité ?
    • L'action : L'ordre est un bouclier. Faire son devoir professionnel est la meilleure façon de garder les pieds sur terre.
  3. La Fenêtre de l'Envie (L'« œil » négatif) :
    • Réflexion : Ai-je souhaité du mal à quelqu'un ou me suis-je comparée avec amertume ?
    • L'action : Un cœur qui remercie pour ce qu'il a ne laisse pas d'espace pour l'obscurité des autres.
  4. La Fenêtre de l'Oubli :
    • Réflexion : Ai-je négligé aujourd'hui mon dialogue avec le Seigneur, qui me donne la force de la nouvelle vie ?
    • L'action : Recourir à la piété. Cinq minutes d'oraison sincère ferment n'importe quelle fenêtre à la peur.

Conclusion : Le Sceau de la Maison

Dans l’Église Catholique, nous savons que nous ne sommes pas orphelins. Nous n'avons pas besoin d'amulettes. Notre « sceau », c'est la Grâce de Dieu.

Résolution pratique : Choisis une de ces fenêtres et mets-y un « verrou » aujourd'hui. Par exemple : « Aujourd'hui, je ne participerai pas aux conversations sur les sorts » ou « Aujourd'hui, je vais finir mon travail à temps et avec joie ».

N'oublie pas : avoir un visage qui attire est le signe que toutes tes fenêtres sont fermées à la peur et grandes ouvertes à la Lumière.

 


22 mars, 2026

Messe de l'abbé Max. Lundi 23 mars 2023

 


Que veux-tu de moi, Seigneur, dans la Messe d’aujourd’hui ?

Mon repentir.

« Va, et désormais ne pèche plus. » (Jn 8, 11)

Prière Jaculatoire du jour :

« Moi non plus, je ne te condamne pas. »

Maman Maria, aide-moi à vivre aujourd’hui ma Messe comme si cette Messe était la dernière de ma vie.

DÉVOTION DU JOUR : lundi, les âmes du Purgatoire.


Ma préparation pour la Messe :

Première partie de la Messe

  1. Ouverture de la Messe. Rites pénitentiels. Prière collecta.

Tout avec l’humilité de Marie : Contrition et Adoration

  • Contrition : Seigneur, en regardant mon cœur, je reconnais que j'ai souvent mérité d'être lapidée par mes propres jugements et mes fautes. Je me tiens devant Toi, misérable, implorant Ta miséricorde.

  • Adoration : Je t’adore, ô Dieu de tendresse, car au lieu de me condamner, Tu me pardonnes et Tu me relèves avec une infinie délicatesse dans la Sainte Église.

Deuxième partie de la Messe

  1. Les Lectures avec Dieu le Père qui nous parle.

Tu peux les lire dans ta Bible. Voici le lien : Lectures du jour


 

Action de grâces pour sa Parole :

  • Dn 13 : Merci, Père, pour l'exemple de Suzanne qui a préféré mourir innocente plutôt que de pécher. Tu es le Dieu des secrets qui sauve ceux qui espèrent en Toi.

  • Ps 22 : Merci car même si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car Ton bâton et Ta houlette me rassurent.

  • Jn 8 : Merci pour ce regard de Jésus qui ne s'arrête pas sur mon passé mais m'ouvre la nouvelle vie. Par la piété, « le remède des remèdes », je veux rester fidèle à cet appel à ne plus pécher.

Troisième partie de la Messe

  1. La Prière Eucharistique. Avec Jésus, Dieu le Fils.

Je m’offre à Dieu le Père en me greffant sur Dieu le Fils, pendant la Prière Eucharistique. Aujourd’hui je t’offre ma reconnaissance pour ton Pardon qui me recrée et me donne la force de recommencer chaque jour.

PRIÈRES QU’ON PEUT RECITER INTERIEUREMENT PENDANT LA CONSÉCRATION :

Mon Seigneur et mon Dieu !

Augmente ma foi, mon espérance et ma charité.

Père Saint, à travers le Cœur Immaculé de Marie, je vous offre Jésus, Votre Fils tant Aimé, et je m'offre moi-même, en Lui, par Lui et avec Lui, pour toutes ses intentions et au nom de toutes les créatures.

Seigneur accorde-nous la pureté, la joie et la paix, à moi et à tous.

Je t’adore avec dévotion, Dieu caché (adoro te devote)

Bienvenu sur l'autel !

Quatrième partie de la Messe

  1. La COMMUNION. Avec Dieu le Saint Esprit : Docilité.

Je prie lentement le Notre Père, les 7 demandes. Aujourd’hui je demande le don de Sagesse en m’appuyant sur la 7ème demande :

  • « Mais délivre-nous du Mal » : Seigneur, accorde-moi la sagesse de fuir les occasions de péché et la force de ne jamais devenir le juge de mes frères.

  • Anniversaires : Dom’s (28) ; Malkia (9) ; Anaclet K. (66) ; Pascal N.

  • Anniversaires de Mariage : Melisa-Sylvestre (10) ; Philo-Patrick (24).

  • Intentions : Pape Léon XIV (Paix, désarmement, Moyen-Orient) ; Confession de Muk ; Jeannette-John ; Didier D ; maladie de Pepe ; conversion d’Alain ; fracture de Willy ; papa Sabangu (dans le coma).

  • Offrande : J'offre la Messe pour maman Juliette (6), décédée.

Le saint d’aujourd’hui : Saint Turibio de Mogrovejo

@ Archevêque de Lima au XVIe siècle, il parcourut des milliers de kilomètres à pied ou à dos de mulet à travers les Andes pour visiter ses fidèles.

 On raconte qu'il apprit plusieurs langues locales pour pouvoir prêcher et confesser les indigènes dans leur propre langue, affirmant que le Christ est la Vérité et non une coutume. Il a baptisé et confirmé des milliers de personnes, dont sainte Rose de Lima, avec un zèle infatigable pour le salut des âmes.

« Moi non plus, je ne te condamne pas. »


Application pratique :

Mais tout ce qui se passe à l'intérieur de l'église ne peut s'évaporer lorsque le prêtre dit : « Vous pouvez aller en paix », car la messe s'achève à l'autel, mais elle doit continuer dans notre vie. Et c'est là que beaucoup de chrétiens échouent, car nous recevons Dieu en nous et, cinq minutes plus tard, nous continuons à vivre exactement de la même manière.

 

 

21 mars, 2026

Messe de l'abbé Max. Dimanche 5ème du Carême.

 


Que veux-tu de moi, Seigneur, dans la Messe d’aujourd’hui ?

Ta foi !

« Moi, je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra. » (Jn 11, 25)

Prière Jaculatoire du jour :

« Seigneur, je crois que Tu es le Christ. »

Maman Maria, aide-moi à vivre aujourd’hui ma Messe comme si cette Messe était la dernière de ma vie.

DÉVOTION DU JOUR : dimanche, la Trinité, l’Amour Miséricordieux de Dieu. Dieu est Miséricorde.


Ma préparation pour la Messe :

Première partie de la Messe :

  1. Ouverture de la Messe. Rites pénitentiels. Prière collecta.

Tout avec l’humilité de Marie : Contrition et Adoration

  • Contrition : Seigneur, je reconnais que je suis mort par le péché et la tiédeur. Je dépose devant Toi mes tombeaux intérieurs, mes manques de foi et mes tristesses.

  • Adoration : Je t’adore car Tu viens me donner la Vie. Tu ne restes pas loin de ma misère, mais Tu pleures avec moi pour mieux m'en libérer.

Deuxième partie de la Messe :

  1. Les Lectures avec Dieu le Père qui nous parle.

Tu peux les lire dans ta Bible. Voici le lien : Lectures du jour


 

Action de grâces pour sa Parole :

  • Ez 37 : Merci, Père, car Tu ouvres nos tombeaux et Tu mets en nous Ton Esprit pour nous faire vivre.
  • Ps 129 : Merci pour Ton pardon ; près de Toi se trouve l'amour qui rachète toutes nos fautes.
  • Rm 8 : Merci car Ton Esprit habite en nous et donnera la vie à nos corps mortels.
  • Jn 11 : Merci pour le cri de Jésus qui nous appelle à la nouvelle vie.

Troisième partie de la Messe :

  1. La Prière Eucharistique. Avec Jésus, Dieu le Fils.

Je m’offre à Dieu le Père en me greffant sur Dieu le Fils, pendant la Prière Eucharistique. Aujourd’hui je t’offre mon obéissance lorsque Tu me demandes de sortir du tombeau. Pour manifester ce désir de vie, j’irai me confesser.

PRIÈRES QU’ON PEUT RECITER INTERIEUREMENT PENDANT LA CONSÉCRATION :

Mon Seigneur et mon Dieu !

Augmente ma foi, mon espérance et ma charité.

Père Saint, à travers le Cœur Immaculé de Marie, je vous offre Jésus, Votre Fils tant Aimé, et je m'offre moi-même, en Lui, par Lui et avec Lui, pour toutes ses intentions et au nom de toutes les créatures.

Seigneur accorde-nous la pureté, la joie et la paix, à moi et à tous.

Je t’adore avec dévotion, Dieu caché (adoro te devote)

Bienvenu sur l'autel !

Quatrième partie de la Messe :

  1. La COMMUNION. Avec Dieu le Saint Esprit : Docilité.

Je prie lentement le Notre Père, les 7 demandes. Aujourd’hui je demande le don d'Intelligence en m’appuyant sur la 6ème demande :

  • « Ne nous laisse pas entrer en tentation » : Seigneur, éclaire mon intelligence pour que je ne me laisse pas séduire par les ombres du tombeau, mais que je choisisse toujours la Vie que Tu m'offres.

  • Anniversaire : Junior E. (41).

  • Intentions : Pape Léon XIV (Paix, désarmement, Moyen-Orient) ; Jeannette-John ; Didier D ; maladie de Pepe ; conversion d’Alain ; fracture de Willy.
Je vais offrir la Messe pour maman Charlotte (décédée ce samedi à Lubumbashi).

Le saint d’aujourd’hui : Sainte Léa

@ Disciple de saint Jérôme au IVe siècle, elle était une noble romaine d'une immense richesse. Après son veuvage, elle surprit toute la ville en abandonnant ses soies pour un sac de toile rude. Elle devint la supérieure d'une communauté de vierges, se faisant la servante de toutes. Saint Jérôme raconte qu'elle passa d'une vie de luxe à une vie de sacrifice si profonde qu'elle semblait déjà vivre au ciel, montrant que sortir de son « confort » est la première étape pour ressusciter avec le Christ.

« Seigneur, je crois que Tu es le Christ. »


Bonus : Application pratique

C’est l’instante de renouveler l’adoration, le moment de demander pardon pour les péchés, le moment de supplier pour le monde entier, pour les nôtres, pour ceux qui souffrent, pour ceux qui ne croient pas.

 

 

Leçon 59 ISSI. La fatigue de l'Infirmière.

 





LEÇON 59 : La fatigue de l’Infirmière

1. LA SITUATION

Agnès est en fin de garde de nuit. Elle est épuisée. Ses jambes sont lourdes, ses yeux piquent et elle a du mal à se concentrer. Il est 6h30 du matin. Soudain, un patient âgé fait une détresse respiratoire. Agnès sent une bouffée d'adrénaline. Malgré sa fatigue extrême, elle agit avec une précision et une clarté d'esprit surprenantes. Elle effectue les gestes de secours, prévient le médecin, rassure le patient. Une fois la situation stabilisée, elle s'assoit, vidée, mais avec un sentiment de devoir accompli. Elle se demande : « D'où ai-je sorti cette force ? »

2. THÈME DE RÉFLEXION

La fatigue comme paradoxe : un signal de vulnérabilité qui, bien géré, peut devenir le moteur des meilleures performances et du don de soi le plus total.

3. QUESTION À RÉPONDRE DANS LE CAHIER

À votre avis, comment la fatigue peut-elle, paradoxalement, aider une infirmière à donner le meilleur d'elle-même dans un moment critique ? Quels sont les risques si cette fatigue n'est pas gérée ?


4. EXPLICATIONS DU PROFESSEUR

A. La fatigue comme « meilleure amie » (opportunité de dépassement)

Cette idée peut surprendre, mais la fatigue est un signal précieux.

  • Le signal de la limite : La fatigue nous rappelle que nous sommes des créatures limitées, pas des machines. Elle nous oblige à l'humilité.
  • Le moteur du dépassement : C'est souvent dans les circonstances difficiles, quand nos ressources physiques sont épuisées, que nous sommes obligés d'aller chercher nos ressources spirituelles et morales les plus profondes (notre « cœur soignant », notre volonté de servir). La fatigue nous force à nous concentrer sur l'essentiel, à prioriser, à être plus efficaces. C'est là que l'on peut donner le meilleur de soi-même, non pas en force brute, mais en qualité d'intention et de présence. La fatigue devient une « amie » car elle nous pousse à nous dépasser par amour pour le patient.

B. La nécessité absolue du repos

Cependant, pour que la fatigue reste une « amie », elle ne doit pas devenir un épuisement total.

  • Le repos est un soin : Se reposer n'est pas de la paresse, c'est une responsabilité professionnelle et éthique. Une infirmière épuisée fait des erreurs, est irritante et ne peut plus soigner avec compassion.
  • L'équilibre vital : Il est crucial de savoir déconnecter, de dormir suffisamment, d'avoir des loisirs et une vie personnelle équilibrée. Le repos permet de recharger ses batteries physiques et morales pour pouvoir continuer à se donner. Sans repos, la « meilleure amie » devient une ennemie mortelle.

C. Gérer la fatigue : ajuster les horaires et les gardes

La fatigue est aussi une question d'organisation du travail.

  • Responsabilité collective : C'est la responsabilité de l'administration et des chefs de service d'ajuster les horaires, de limiter les gardes trop longues et de respecter les temps de repos. Une bonne gestion d'équipe permet de prévenir l'épuisement.
  • Responsabilité individuelle : Chaque infirmière doit aussi être honnête avec elle-même et son équipe. Savoir dire « je suis trop fatiguée pour assurer la sécurité des soins » est une marque de professionnalisme, pas de faiblesse. Il faut apprendre à gérer ses propres énergies.

5. TROIS RÉSOLUTIONS PRATIQUES

  1. Écouter son corps : Apprendre à identifier les premiers signes de fatigue (irritabilité, erreurs, manque de concentration) pour réagir avant d'être épuisée.
  2. Planifier son repos : Faire du repos une priorité absolue en dehors de l'hôpital, en s'assurant d'un sommeil de qualité et de vrais moments de déconnexion.
  3. Confier sa fatigue : Commencer sa journée en demandant à Dieu la force de transformer sa fatigue en un service joyeux, et la terminer en lui confiant son épuisement comme une offrande pour les patients.