Messe de l'abbé Max. 6 février 2026

«Être comme Jean,  un homme juste et saint. »

Les mots clé d’aujourd’hui :

1. Ma Fidélité ;
2. Est une Louange ;
3. Un Témoignage ;
4. Par la Force de l’Esprit Saint.

Ma Fidélité quotidienne s'exprime dans la Louange du Père, m'unissant au Témoignage du Fils par la Force de l'Esprit.

Que veux-tu de moi, Seigneur, dans la Messe d’aujourd’hui ?

Réponse : Être, comme Jean, un homme juste et saint que l'on écoute avec plaisir.

Maman Maria, aide-moi à vivre aujourd’hui ma Messe comme si cette Messe était la dernière de ma vie.

DÉVOTION DU JOUR : vendredi, la Sainte Croix.

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Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (6, 14-29)

En ce temps-là, comme le nom de Jésus devenait célèbre, le roi Hérode en entendit parler. On disait : « C’est Jean, celui qui baptisait : il est ressuscité d’entre les morts, et voilà pourquoi des miracles se réalisent par lui. » [...] Car c’était lui, Hérode, qui avait donné l’ordre d’arrêter Jean et de l’enchaîner dans la prison, à cause d’Hérodiade... En effet, Jean lui disait : « Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère. » Hérodiade en voulait donc à Jean, et elle cherchait à le faire mourir. [...] Aussitôt le roi envoya un garde avec l’ordre d’apporter la tête de Jean. Le garde s’en alla décapiter Jean dans la prison. Il apporta la tête sur un plat, la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.

Première Lecture : Livre de Ben Sira le Sage (47, 2-11)

Comme on prélève la graisse pour le sacrifice de paix, ainsi David fut mis à part parmi les fils d’Israël. [...] De tout son cœur il chanta des hymnes, il aima celui qui l’avait fait. [...] Le Seigneur a pardonné ses péchés, il a relevé sa force pour toujours ; il lui a donné une alliance royale et un trône de gloire en Israël.

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1. Adorer la Sainte Trinité, Un seul Dieu avec Marie

Dieu, Un et Trine, je t’adore avec Marie au pied de la Croix. En ce vendredi, je t’offre ma contrition pour mes lâchetés et mes silences quand la vérité exigeait ma Fidélité.

2. Rendre grâces à Dieu le Père pour les lectures d’aujourd’hui

Père, je te rends grâces pour la splendeur de ta sainteté manifestée dans tes serviteurs.

• La gloire de David (Si 47) : Merci pour la Louange de David qui a embelli ton sanctuaire. Tu nous montres que même après la faute, ton pardon relève notre force pour toujours.
• La droiture de Jean (Mc 6) : Merci pour l'exemple de saint Jean le Baptiste et de saint Paul Miki. Leur courage nous rappelle que la vérité n'est pas négociable.

3. Me greffer à Dieu le Fils pendant la Prière Eucharistique

Jésus, mon Maître, je me greffe à toi, l'Agneau immolé. Sur l'autel, tu renouvelles ton sacrifice pour nous donner la vie.

Les six prières pour la Consécration :

1. Mon Seigneur et mon Dieu !
2. Augmente ma foi, mon espérance et ma charité.
3. Père Saint, à travers le Cœur Immaculé de Marie, je vous offre Jésus, Votre Fils tant Aimé, et je m'offre moi-même, en Lui, par Lui et avec Lui, pour toutes ses intentions et au nom de toutes les créatures.
4. Seigneur accorde-nous la pureté et la joie et la paix, à moi et à tous.
5. Adoro te devote, latens deitas. (Je t’adore avec dévotion, Dieu caché)
6. Bienvenu sur l'autel !

4. Docilité à l’Esprit Saint pour mettre en pratique ses dons

Esprit Saint, souffle de paix, accorde-moi la Force des martyrs pour être « sel et lumière » dans la société.

• Intentions : J'offre cette Messe pour le repos de l'âme de papa Jean. Je te confie Pierre (26), Alain (52), Eric (65) et le petit Michael (3) pour leurs anniversaires.
• Dons : Que nous sachions, comme saint Paul Miki au Japon, rayonner ta lumière jusqu'au bout.

Trois résolutions concrètes :

1. Faire un acte de mortification intérieure : ne pas raconter une nouvelle qui pourrait nuire à la réputation d'autrui.
2. Réciter un "Gloire au Père" en Louange pour chaque petite victoire sur mon égoïsme aujourd'hui.
3. Chercher un moment de dialogue intime avec Jésus devant la Croix pour lui confier mes peurs.

4.      «Être comme Jean,  un homme juste et saint. »

  

Audience Léon XIV 4 février 2026. Le Langage de la Bible

 

Audience générale du pape Léon XIV 4 février 2026 : Dieu parle en se servant des langages humains

Poursuivant la série de catéchèse sur la constitution dogmatique Dei Verbum, le Pape Léon a invité les fidèles réunis, salle Paul VI, à approfondir la paternité divine et humaine de la Sainte Écriture pour en tirer les implications pour aujourd’hui.

Dieu est l'auteur principal de l'Écriture et il choisit de se révéler en utilisant le langage humain.

Se faire comprendre de l'autre est un premier acte d'amour et c’est bien pourquoi Dieu s’adresse à nous dans un langage humain et non pas céleste.

«Toute l’Écriture est inspirée par Dieu; elle est utile pour enseigner, dénoncer le mal, redresser, éduquer dans la justice.» 

C’est ce passage de la seconde lettre de Paul à Timothée qui a servi de base pour la catéchèse de ce mercredi 4 février où le Pape Léon XIV approfondit la méditation sur l’inspiration divine de la Sainte Écriture et son interprétation. En effet la Sainte Écriture, lue dans la Tradition vivante de l'Église, est «un espace privilégié de rencontre où Dieu continue de parler aux hommes et aux femmes de tous les temps, afin qu'en l'écoutant, ils puissent le connaître et l'aimer.»

Voilà pourquoi les textes bibliques n'ont pas été écrits dans un langage céleste ou surhumain.

Se faire comprendre de l'autre est un premier acte d'amour

De même que deux personnes ne peuvent entrer en dialogue et établir une relation, si elles ne parlent pas le même langage, «les paroles de Dieu, passant par les langues humaines, sont devenues semblables au langage des hommes, de même que jadis le Verbe du Père éternel, ayant pris l’infirmité de notre chair, est devenu semblable aux hommes». (DV, 13). Ceci est bien la preuve que Dieu nous aime en premier, en choisissant de parler nos langages humains. C’est ainsi que Dieu se révèle à nous, «différents auteurs, inspirés par l’Esprit Saint, ont rédigé les textes de la Sainte Écriture» selon leur génie propre.

«Ainsi, non seulement dans son contenu, mais aussi dans son langage, l'Écriture révèle la miséricordieuse condescendance de Dieu envers les hommes et son désir de se faire proche d'eux.»

Dieu a parlé par des hommes à la manière des hommes

«Le document conciliaire, souligne le successeur de Pierre, parle de Dieu comme «auteur» principal de la Sainte Écriture, mais appelle également les hagiographes «vrais auteurs» des livres sacrés». En effet, les différents auteurs des Saintes Écritures ne sont pas des instruments passifs, mais sont inspirés par Dieu pour communiquer la parole de Dieu en utilisant des formes littéraires et le génie créateur de leur époque, qui intègrent des images et des exemples. Dieu ne mortifie jamais l'être humain et ses potentialités et ne saurait réduire les auteurs des textes sacrés en simple copiste.

Ce principe d’action de la Révélation divine implique pour nous aujourd’hui l’actualisation de la Parole de Dieu. «L'Église est appelée à proposer à nouveau la Parole de Dieu dans un langage capable de s'incarner dans l'histoire et de toucher les cœurs.» Il faudrait donc éviter d’utiliser un langage incompréhensible, peu communicatif ou anachronique, au risque d’en arriver à des lectures fondamentalistes ou spiritualistes de l'Écriture.

Léon invoque ici son prédecesseur, citant Evangelii gaudium du Pape François:

«chaque fois que nous cherchons à revenir à la source pour récupérer la fraîcheur originale de l’Évangile, surgissent de nouvelles voies, des méthodes créatives, d’autres formes d’expression, des signes plus éloquents, des paroles chargées de sens renouvelé pour le monde d’aujourd’hui».

Lire et interpréter la Parole de Dieu aujourd’hui

La mission de l’Eglise est alors d’incarner cette Parole encore aujourd’hui: «l'Écriture entend parler aux croyants d'aujourd'hui, toucher leur vie présente avec ses problématiques, éclairer les pas à faire et les décisions à prendre. Cela n'est possible que lorsque le croyant lit et interprète les textes sacrés sous la conduite du même Esprit qui les a inspirés».

Cela nécessite un témoignage cohérent, insiste le Pape Léon XIV, citant saint Augustin: «Quiconque croit avoir compris les Écritures divines [...], sans toutefois réussir, avec ce qu'il a compris, à ériger l'édifice de ce double amour - de Dieu et du prochain-, ne les a pas encore comprises». L’Écriture sert à nourrir la vie et la charité des croyants.

L’'Évangile ne peut être réduit à un simple message philanthropique ou social

«L'origine divine de l'Écriture rappelle également que l'Évangile, confié au témoignage des baptisés, tout en embrassant toutes les dimensions de la vie et de la réalité, les transcende: il ne peut être réduit à un simple message philanthropique ou social, mais c’est l'annonce joyeuse de la vie pleine et éternelle que Dieu nous a donnée en Jésus.»

L'Écriture est un texte ancré dans la vérité historique et contient une profondeur spirituelle illimitée qui parle aux hommes de tous les temps et de tous les lieux, communiquant avant tout l'amour de Dieu et son désir de nous sauver. C’est ainsi que le Saint Père a conclu sa catéchèse, en nous invitant à rendre grâce à Dieu pour sa Parole qui nourrit nos vies, illumine nos chemins et nous rappelle la promesse de la vie éternelle.

Messe de l'abbé Max 5 février 2026. Sainte Agathe.

                      

« Ne rien prendre pour la route. »

Les mots clé d’aujourd’hui :

1. Ma Pureté ;
2. Me donne Sagesse ;
3. Et Liberté ;
4. Pour ma Mission.

Par la Pureté de mon cœur, je reçois la Sagesse du Père pour vivre la Liberté des apôtres et partir en Mission. Au lieu de « possession », « donation ».

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Que veux-tu de moi, Seigneur, dans la Messe d’aujourd’hui ?

Réponse :  ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton.

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Maman Maria, aide-moi à vivre aujourd’hui ma Messe comme si cette Messe était la dernière de ma vie.

DÉVOTION DU JOUR : sainte Agathe.

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Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (6, 7-13)

En ce temps-là, Jésus appela les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux. Il leur donnait autorité sur les esprits impurs, et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route.

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1. Adorer la saint Trinité, Un seul Dieu, avec Marie

Sainte Trinité, Un seul Dieu, je t’adore avec Marie, la Reine des vierges.

 En ce jour où nous fêtons sainte Agathe, je t'offre ma contrition pour mes manques de Pureté dans mes pensées et mes intentions. Je t'adore, toi qui as donné à cette jeune martyre la force de triompher de la chair.

@ Saint Josémaria aimait dire que la chasteté est une affirmation joyeuse ; je te demande cette pureté», pour que mon corps et mon âme soient un temple digne de ta présence.

2. Rendre grâces à Dieu le Père pour les lectures d’aujourd’hui

Père, je te rends grâces pour ta Parole qui est un guide sûr pour mes pas.

• Le testament de David (1 R 2) : Merci pour l'exemple de David qui, au seuil de la mort, transmet à Salomon la véritable Sagesse : observer les commandements.
• L'envoi des Douze (Mc 6) : Merci pour la confiance que tu nous témoignes en nous appelant tes collaborateurs. Je te loue pour l'hospitalité que tu suscites dans les cœurs et pour la force que tu donnes à tes envoyés..

3. Me greffer à Dieu le Fils pendant la Prière Eucharistique

Jésus, mon Maître, je me greffe à toi, le premier envoyé du Père. Sur l'autel, tu te dépouilles de tout pour te donner à nous dans l'Hostie sainte. Je t'offre ma propre Liberté, demandant la grâce de ne rien porter qui m'alourdisse — ni orgueil, ni attachements superflus — afin de marcher à ta suite avec un cœur léger.

4. Docilité à l’Esprit Saint.

Esprit Saint, rends-moi docile à tes inspirations pour être « sel et lumière » dans mon travail et ma famille.

• Intentions : J'offre cette Messe pour Michalange (21 ans) et Patricio (75 ans) pour leur anniversaire. 
• Je te confie toutes les Agathe, afin qu'elles imitent la force de leur sainte patronne.

Trois résolutions concrètes :

1. Se détacher aujourd'hui d'un petit confort matériel pour vivre la Liberté des apôtres.
2. Une parole aimable envers une personne qui souffre.
3. Réciter une prière spéciale pour la pureté en l'honneur de sainte Agathe.

« Ne rien prendre pour la route. »

 

Messe de l'abbé Max. Mercredi 4 février

 

Jaculatoire pour aujourd’hui : « Seigneur, accorde-moi de te reconnaître !

Les mots clé d’aujourd’hui :

1. La Vigilance de mon âme ;
2. Le bon Étonnement ;
3. Sanctifier la Normalité ;

La Vigilance de mon âme m'évite le mauvais Étonnement, me permettant de sanctifier la Normalité.

Que veux-tu de moi, Seigneur, dans la Messe d’aujourd’hui ?

Réponse : « Te rencontrer dans la routine de tous les jours»

Maman Maria, aide-moi à vivre aujourd’hui ma Messe comme si cette Messe était la dernière de ma vie.

DÉVOTION DU JOUR : Mercredi : saint Joseph.

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1. Adorer Dieu, Un et Trine avec Marie

Dieu, Un et Trine, je t’adore avec Marie et saint Joseph dans le silence de votre foyer. En ce mercredi, je t'offre ma contrition pour mes manques de Vigilance, comme David qui n’a pas été vigilant et  a cédé à l'orgueil du dénombrement. Je te demande pardon pour la routine qui voile mon regard.

2. Rendre grâces à Dieu le Père pour les lectures d’aujourd’hui

Merci, Père, pour ta parole qui nous apprend l'humilité et la sérénité.

• Le repentir de David (2 S 24) : Merci pour ton pardon qui surpasse tes châtiments. Tu préfères le cœur broyé.
• Le Maître à Nazareth (Mc 6, 1-6) : Je te rends grâces pour ton Fils qui a partagé notre condition. Merci car tu révèles ta sagesse non dans le spectaculaire, mais dans la fidélité aux petites choses.

3. Me greffer à Dieu le Fils pendant la Prière Eucharistique

Jésus, mon Seigneur et mon Dieu, je me greffe à toi, le charpentier de Nazareth. Sur l'autel, tu sanctifies la Normalité de nos vies de travail. Je t'offre mes mains et mon cœur pour que mon métier devienne un sacrifice d'amour.

Les six prières pour la Consécration :

1. Mon Seigneur et mon Dieu !
2. Augmente ma foi, mon espérance et ma charité.
3. Père Saint, à travers le Cœur Immaculé de Marie, je vous offre Jésus, Votre Fils tant Aimé, et je m'offre moi-même, en Lui, par Lui et avec Lui, pour toutes ses intentions et au nom de toutes les créatures.
4. Seigneur accorde-nous la pureté et la joie et la paix, à moi et à tous.
5. Adoro te devote, latens deitas. (Je t’adore avec dévotion, Dieu caché)
6. Bienvenu sur l'autel !

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4. Docilité à l’Esprit Saint pour mettre en pratique ses dons

Esprit Saint, souffle de paix, accorde-moi une Ouverture totale pour ne pas limiter ton action par mon incrédulité.

• Intentions : J'offre cette Messe pour Chris, fils de Stéphane, en l'anniversaire de son décès ; qu'il repose dans ta lumière.

•  Je te confie Didier (50), Jules (35), Lissette (7), Ciband (37), Roddy (34) et Richard (61) pour leurs anniversaires.
• 
  
• Dons : Augmente en moi le don de sagesse pour découvrir le « quelque chose de divin » caché dans mes devoirs quotidiens, comme l'enseignait saint Josémaria.

Trois résolutions concrètes :

1. Vivre ma tâche professionnelle avec une attention particulière, en y voyant un acte d'adoration.
2. Éviter toute plainte face aux imprévus, en gardant la sérénité du « Omnia in bonum ».
3. Prier un instant pour le Père (le Prélat) afin de soutenir sa mission à la tête de l'Opus Dei.

Jaculatoire pour aujourd’hui : « Seigneur, accorde-moi de te reconnaître dans la simplicité de mon Nazareth quotidien ! »

 

Dialogue avec les Adventistes

Le respect de la vie et le soin des corps (propres aux infirmières) rejoignent souvent les préoccupations adventistes. Voici une synthèse pour un dialogue constructif.

1. Points de contact : Le pont pour le dialogue

Avant d'aborder les divergences, il est bon de souligner ce qui nous unit pour instaurer un climat de confiance.

• La Personne de Jésus-Christ : Ils confessent, comme nous, la divinité du Christ et son incarnation.
• L'Attente du Retour du Christ : C'est leur nom même ("Adventistes"). Nous partageons cette espérance eschatologique (le "Credo" : Il reviendra dans la gloire).
• L'Amour de l'Écriture : Ils ont un immense respect pour la Bible. C’est la base de toute discussion avec eux.
• La Tempérance et l'Éthique : Leur refus de l'alcool et du tabac peut être salué comme une forme de respect du "corps, temple de l'Esprit Saint", même si notre approche de la liberté chrétienne diffère.

Le Baptême adventiste est valide pour l’Église catholique : nous partageons déjà quelque chose d'immense : notre baptême. Nous appartenons  au Christ. Contrairement à d'autres groupes issus du millérisme (comme les Témoins de Jéhovah, dont le baptême n'est pas valide car ils nient la Divinité du Christ et la Trinité), les adventistes sont restés attachés au dogme trinitaire. C'est ce qui rend leur baptême valide.

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2. Les différences majeures :

Voici un tableau comparatif pour tes sessions d'étude :

Point de doctrine	Église Catholique	Église Adventiste (7ème jour)
Le Jour du Seigneur	Le Dimanche (Jour de la Résurrection).	Le Sabbat (Samedi), selon la Loi mosaïque.
Source de la Foi	Écriture + Tradition + Magistère.	Sola Scriptura (interprétée souvent via Ellen White).
L'État des morts	Immortalité de l'âme (Ciel, Purgatoire, Enfer).	"Sommeil des morts" jusqu'au jugement (Annihilationisme).
La Piété	Centrée sur les Sacrements (Eucharistie).	Centrée sur l'observance de la Loi et l'hygiène de vie.
Autorité Prophétique	Succession apostolique (le Pape).	Ellen G. White est considérée comme prophétesse.

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3. Pistes pour le dialogue

A. La question du Sabbat vs Dimanche

C'est souvent leur premier argument. Pour eux, le dimanche est la "marque de la bête".

• Orientation : Le dimanche n'est pas une abolition du sabbat, mais son accomplissement par la Résurrection. C'est le "huitième jour", celui de la nouvelle création.

B. La Piété,

Alors qu'ils peuvent tomber dans un certain légalisme (interdits alimentaires, règles strictes), nous devons témoigner que la piété n'est pas une liste de règles, mais une relation d'amour.

C. La figure d'Ellen White

C’est le point le plus délicat. Ses écrits (comme Le Grand Espoir) guident toute leur interprétation biblique.

• Orientation : Sans critiquer directement leur prophétesse, parlons sur l'unité de l'Église depuis 2000 ans et la promesse de Jésus à Pierre : "Les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle". L'Église n'est pas restée dans l'erreur jusqu'en 1844.

 

C'est quoi la Tradition ?

 

La Tradition

 À Kinshasa, où l'on voit tant d'interprétations divergentes de la Bible, ce point est fondamental.

 

La Tradition est la lumière qui empêche la Parole de Dieu de rester cachée ou d'être déformée.

 

 

 La Tradition expliquée en 7 points :

 

1. Une source unique : la Parole de Dieu

 

La Tradition et la Bible ne sont pas deux messages différents. Elles jaillissent d'une seule et même source : la Parole de Dieu, la Révélation de Dieu. C’est Dieu qui parle, et ce message nous arrive par deux canaux inséparables qui s'enrichissent mutuellement.

 

2. La Tradition a précédé le Nouveau Testament.

 

C'est un fait historique : avant que le Nouveau Testament ne soit écrit, l'Église vivait déjà. Les Apôtres ont transmis les enseignements de Jésus de vive voix. C'est l'Église, guidée par la Tradition, qui a discerné quels livres devaient former la Bible. Sans la Tradition, nous n'aurions pas de Bible.

 

3. La boussole pour bien interpréter la Bible

 

C'est le point crucial. La Bible ne peut pas s'expliquer "toute seule". Sans la Tradition, chacun peut faire dire ce qu'il veut au texte. La Tradition transmet la bonne interprétation ; elle nous donne les yeux de l'Église pour lire les Écritures sans nous tromper de chemin.

 

4. Un fleuve vivant, pas un souvenir figé

 

Le Pape Léon XIV nous enseigne que la Tradition est comme un fleuve vivant. Elle part de la source (le Christ) et coule à travers les siècles. Elle ne change pas la vérité, mais elle aide l'Église à mieux comprendre les profondeurs de la foi au fil du temps.

 

5. L'assistance promise de l'Esprit Saint

 

La Tradition n'est pas une simple transmission humaine sujette à l'erreur. Elle est assistée par l'Esprit Saint. Jésus a promis que l'Esprit "conduirait l'Église vers la vérité tout entière". C'est ce souffle divin qui garantit que la foi reste intacte depuis les Apôtres jusqu'à nous.

 

6. Ne pas confondre la "Tradition" et les "traditions"

 

La Tradition (avec T) : C'est le dépôt de la foi (par exemple : Jésus est Dieu). Elle ne change jamais.

Les traditions (avec t) : Ce sont des coutumes (prières locales, langues liturgiques). Elles peuvent évoluer pour aider les gens à mieux prier dans leur culture.

 

7. La piété, « le remède des remèdes »

 

Cultiver une piété profonde et sincère est le remède des remèdes contre l'affadissement de la foi. C'est par la piété que nous restons connectées à la sève de l'Église pour porter du fruit.

 

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## Arguments bibliques spécifiques pour dialoguer

 

Voici quelques versets clés à partager avec tes amis protestants pour leur montrer que la Bible elle-même demande de suivre la Tradition :

 

2 Thessaloniciens 2, 15 :« Demeurez fermes, et gardez les traditions que vous avez apprises, soit par notre parole, soit par notre lettre. » (Ici, Paul dit clairement que l'enseignement oral a la même valeur que l'écrit).

 

1 Corinthiens 11, 2 :« Je vous loue de ce que... vous gardez mes instructions [traditions] telles que je vous les ai transmises. »

 

Jean 21, 25 :« Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses ; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu'on écrirait. » (Cela prouve que tout n'est pas dans la Bible).

 

2 Pierre 1, 20 :« Sachez avant tout qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être l'objet d'une interprétation particulière. » (C'est l'argument contre le "libre examen").

 

 

Messe de l'abbé Max. 3 février 2026.

 

Jaculatoire pour aujourd’hui : « Ne crains pas, crois seulement ! »

Les mots clé d’aujourd’hui :

1. Foi humble ;
2. Miséricorde du Père ;
3. Puissance du Fils ;
4. Espérance de l’Esprit Saint.

Ma Foi humble me tourne vers la Miséricorde du Père, pour m'unir à la Puissance du Fils qui renouvelle en moi l'Espérance de l'Esprit.

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Que veux-tu de moi, Seigneur, dans la Messe d’aujourd’hui ?

Réponse : « Ne crains pas, crois seulement. »

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Maman Maria, aide-moi à vivre aujourd’hui ma Messe comme si cette Messe était la dernière de ma vie.

DÉVOTION DU JOUR : Mardi : Les Anges Gardiens.

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1. Adorer Dieu, Un et Trine avec Marie

Dieu Un et Trine, je t’adore avec Marie.

Comme la femme de l’Évangile, je m’approche de toi avec une Foi tremblante et une profonde contrition, ne cherchant qu’à toucher le bord de ton vêtement.

 Avec l'aide de mon ange gardien, j'adore ta présence cachée et je te demande la grâce d'un cœur pur, capable de reconnaître ton passage dans ma vie ordinaire.

2. Rendre grâces à Dieu le Père pour les lectures d’aujourd’hui

Merci, Père, pour ta parole qui console et qui relève.

• Le cœur d'un père (2 S 18-19) : Je te rends grâces pour l'enseignement sur la Miséricorde de David pleurant son fils. Aide-moi à comprendre que ton amour paternel est infini, bien au-delà de nos misères.
• La vie qui triomphe (Mc 5, 21-43) : Merci pour ce témoignage de ta victoire sur la maladie et la mort. Je te loue pour les signes ordinaires (des paroles, un toucher, de la nourriture) par lesquels tu manifestes ton action divine. Merci pour l'intercession de saint Blaise que nous évoquons aujourd'hui : protège-nous et guéris nos cœurs de toute surdité spirituelle.

3. Me greffer à Dieu le Fils pendant la Prière Eucharistique

Jésus, mon Maître, je me greffe à toi au moment où la Puissance sort de ton cœur sacré pour guérir le monde. Sur l'autel, tu nous dis à chacun : « Talitha koum », lève-toi ! Je t'offre ma journée, mes efforts et ma sérénité, pour que chaque geste devienne, comme tes paroles en araméen, un instrument de grâce. En contemplant l'Hostie sainte, je m'offre à toi par Amour.

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Les six prières pour la Consécration :

1. Mon Seigneur et mon Dieu !
2. Augmente ma foi, mon espérance et ma charité.
3. Père Saint, à travers le Cœur Immaculé de Marie, je vous offre Jésus, Votre Fils tant Aimé, et je m'offre moi-même, en Lui, par Lui et avec Lui, pour toutes ses intentions et au nom de toutes les créatures.
4. Seigneur accorde-nous la pureté et la joie et la paix, à moi et à tous.
5. Adoro te devote, latens deitas. (Je t’adore avec dévotion, Dieu caché)
6. Bienvenu sur l'autel !

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4. Docilité à l’Esprit Saint pour mettre en pratique ses dons

Esprit Saint, souffle de vie, rends-moi docile à tes inspirations transmises par mes anges gardiens. Accorde-moi cette Espérance qui ne vacille jamais devant les épreuves.

• Intentions : J'offre cette Messe pour Cédrick à l'occasion de son 32ème anniversaire. Que ta grâce l'accompagne et le fortifie dans sa vocation.
• Dons : Augmente en moi la piété, « le remède des remèdes », pour que je vive ce mois sous le signe de la sérénité, en étant « sel et lumière » pour ceux qui m'entourent.

Trois résolutions concrètes :

1. Faire un acte de Foi explicite (une communion spirituelle) au moment le plus chargé de ma journée.
2. Éviter toute précipitation, en agissant avec la sérénité de celui qui sait que Dieu est aux commandes.
3. Saluer mon ange gardien en commençant chaque nouvelle tâche pour rester en présence de Dieu.

Jaculatoire pour aujourd’hui : « Ne crains pas, crois seulement ! »

 

Leçon 54 ISSI : Transhumanisme

 

LEÇON 54 : Le Transhumanisme

1. LA SITUATION

François discute avec Louise de sa conviction profonde : grâce aux progrès technologiques, l'être humain pourra bientôt intégrer des capacités physiques et cognitives dépassant les limites naturelles. Il soutient que la science permettra de prolonger la vie indéfiniment et d'atteindre une forme d'immortalité terrestre. Intriguée, Louise demande à son professeur d'Anthropologie si un tel projet est réellement compatible avec la nature humaine.

2. QUESTION À RÉPONDRE DANS VOTRE CAHIER

Que peut répondre le professeur à Louise de façon concise ?

Réponse suggérée : Le professeur lui expliquera que si la technologie peut légitimement réparer ou améliorer certaines fonctions du corps, le projet transhumaniste de supprimer la mort et la fragilité ignore la réalité profonde de la personne humaine. L'homme n'est pas une machine que l'on "met à jour", mais une unité indissociable de corps et d'esprit. Et l’esprit dépend de Dieu.

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3. EXPLICATIONS DU PROFESSEUR

A. Qu'est-ce que le Transhumanisme ?

C'est un courant de pensée qui prône l'usage des sciences et des techniques (biotechnologies, intelligence artificielle, nanotechnologies) pour transformer l'espèce humaine.

·        L'objectif : Dépasser les limites biologiques (vieillissement, maladie, souffrance) pour créer un « post-humain ».

·        Les trois piliers : La super-longévité, la super-connaissance et le super-bien-être.

B. La distinction éthique : Réparer ou Augmenter ?

C'est le point crucial pour l'éthique infirmière. On distingue deux finalités radicalement différentes :

1.   La Réparation (Thérapie) : Elle vise à restaurer une fonction humaine déficiente ou perdue pour retrouver une santé "normale".

o   Exemples : Un stimulateur cardiaque (pacemaker), une prothèse de hanche, un implant cochléaire pour un sourd.

o   Valeur : Elle respecte la nature humaine et cherche à soigner la personne.

2.   L'Augmentation (Amélioration/Enhancement) : Elle vise à dépasser les capacités naturelles de l'espèce humaine.

o   Exemples : Une puce pour avoir une mémoire illimitée, des yeux artificiels pour voir dans le noir (infrarouge), des muscles synthétiques pour une force surhumaine.

o   Valeur : Elle cherche à "sortir" de la condition humaine, traitant le corps comme une simple interface technique.

o   Souhaitable ? Oui, si l’on respecte la bonne dépendance de Dieu.

C. Objections de l'Anthropologie Philosophique

1.   Réductionnisme matérialiste : Le transhumanisme réduit l'homme à une accumulation de données. Il ignore que la personne est une unité holistique (corps et esprit inséparables). Le corps n'est pas une "machine" remplaçable, il est le lieu de notre identité.

2.   Le sens de la fragilité : La souffrance et la conscience de la mort ne sont pas des "bugs" informatiques (une erreur dans un programme), mais des dimensions de notre existence qui nous ouvrent à la solidarité, à la patience et au don de soi.

3.   Inégalités sociales : Le risque de créer une nouvelle élite de "surhommes" technologiques face à une masse de personnes "naturelles" déclassées.

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4. LE MYTHE DE L'ÉLIXIR DE VIE

L'idée de l'immortalité n'est pas nouvelle. Déjà les alchimistes cherchaient la « panacée ».

·        Référence littéraire : Dans L’Élixir de longue vie d'Honoré de Balzac, la quête du pouvoir sur la mort détruit l'âme et la morale de Don Juan. L'immortalité sans vertu devient une malédiction.

·        Le paradoxe humain : L'homme est un être "insatisfait" car son désir de plénitude dépasse les capacités de la matière. La mort reste une limite biologique que la technologie peut repousser, mais pas supprimer.

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5. TROIS RÉSOLUTIONS PRATIQUES

1.   Privilégier le soin humain : Se rappeler que soigner un patient ne consiste pas seulement à "réparer un organe", mais à accompagner une personne unique.

2.   Respecter la dignité dans la fragilité : Accorder la même attention et le même respect à un patient mourant ou handicapé qu'à une personne en pleine santé, sans jamais juger la valeur d'une vie sur ses performances.

3.   Prier pour les scientifiques : Demander que les progrès technologiques servent toujours à guérir les malades (réparation) plutôt qu'à nourrir l'orgueil d'une humanité qui voudrait se faire l'égale de Dieu (augmentation).