Notes pour le samedi 13 décembre 2025. Sainte Lucie

 

 samedi 13 décembre 2025. Sainte Lucie.

Évangile (Matthieu 17, 10-13)

« Élie va venir pour remettre toute chose à sa place. Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. Et de même, le Fils de l’homme va souffrir par eux. »

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Les paroles du Seigneur dans l’Évangile d'aujourd'hui font partie du dialogue que Jésus a avec ses disciples en descendant de la montagne après sa transfiguration. Pierre, Jacques et Jean viennent d'être les témoins de la gloire du Seigneur, ils l'ont vu parler avec Moïse et Élie, et ils ont entendu la voix du Père qui le désigne comme son Fils.

Selon une croyance de l'époque, on s'attendait à ce que "Élie vienne en premier". Il vient de leur être révélé que Jésus est le Messie ; par conséquent, la question concernant Élie est très logique. Jésus indique clairement que le Baptiste a fait l'œuvre d'Élie.

En ces jours de l'Avent, la prédication et la personne du Baptiste remplissent une fois de plus leur mission : nous préparer à la venue du Seigneur à Noël.

Demandons la grâce d'une nouvelle conversion qui nous touche et nous pousse à aimer davantage le Seigneur.

 

Sainte Lucie est bien la patronne des aveugles, ainsi que des ophtalmologues, des opticiens et des personnes souffrant de maladies oculaires.

Pourquoi Sainte Lucie est-elle associée à la vue et à la lumière ?

Cette tradition repose sur plusieurs éléments liés à son nom :

1. Son Nom (La Lumière) :
• Le prénom Lucie vient du mot latin lux (ou lucis au génitif), qui signifie « lumière ».
• Sa fête, le 13 décembre, est très proche du solstice d'hiver (le jour le plus court de l'année dans l'ancien calendrier), marquant le retour progressif de la lumière, d'où l'association forte avec la lumière (physique et spirituelle).
2. Le Martyre :
• Selon une tradition, Sainte Lucie, vierge martyre du IVe siècle à Syracuse (Sicile), aurait été particulièrement louée pour la beauté de ses yeux.
• Pour décourager un prétendant qui la désirait uniquement pour ses yeux et qui refusait qu'elle consacre sa vie à Dieu et aux pauvres, la légende raconte qu'elle se serait arraché les yeux elle-même et les aurait envoyés sur un plat à son fiancé.
• La Vierge Marie lui aurait alors miraculeusement rendu la vue avec des yeux encore plus beaux.
3. Sa Représentation :
• C'est pour cette raison que, dans l'art chrétien, Sainte Lucie est très souvent représentée tenant une assiette ou un plateau sur lequel reposent ses yeux. Ce motif, apparu au XIVe siècle, a renforcé son invocation pour guérir les maladies oculaires et la cécité.

 

 

Notes pour le 12 décembre 2025. La Vierge de Guadalupé.

 

12 décembre 2025. Notre Dame de Guadalupé.

Évangile (Matthieu 11, 16-19)

« À qui vais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent d’autres en disant : “Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.”

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Jean est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et l’on dit : “C’est un possédé !” Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et l’on dit : “Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.

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Dans ce passage de l’Évangile, Jésus reproche à ceux qui ont accusé Jean de "ne pas manger ni boire" et Jésus d'être un "glouton et un ivrogne".

Parfois, nous pouvons devenir comme ces contemporains du Seigneur, si dans notre cœur nous n'avons pas pris la ferme résolution de faire la volonté de Dieu. Si cette disposition intérieure nous fait défaut, ni la lumière de la prière ni les motifs qui nous aident à suivre la volonté divine ne seront jamais suffisants.

Au contraire, lorsque nous voulons vraiment que la volonté de Dieu s'accomplisse dans notre vie, avec quelle facilité des résolutions surgissent dans notre prière pour déraciner ce qui ne va pas et ce qui, nous le savons, offense Dieu.

Et le désir de grandir dans la générosité et dans l'amour de Dieu se fait également sentir ; nous aurons suffisamment de lumière pour nous donner complètement à la volonté de Dieu.

Notre Dame de Guadalupé

Notre-Dame de Guadalupe est une figure extrêmement importante, principalement au Mexique et dans toute l'Amérique latine. Elle est souvent appelée la Vierge de Guadalupe.

L'apparition au Mexique (1531)

• Lieu et Date : Elle est associée à une série d'apparitions mariales sur la colline de Tepeyac, près de Mexico, du 9 au 12 décembre 1531.
• Le voyant : La Vierge Marie est apparue à un humble paysan, récemment converti au christianisme, nommé Juan Diego Cuauhtlatoatzin (canonisé Saint Juan Diego en 2002).
• Le Miracle de la Tilma : L'évêque local, incrédule, demanda un signe. La Vierge demanda à Juan Diego de cueillir des roses au sommet de la colline, malgré que ce fût l'hiver et qu'elles n'y poussaient pas. Lorsque Juan Diego ouvrit son manteau (sa tilma, un vêtement de mauvaise qualité fait de fibres de cactus) pour présenter les fleurs à l'évêque, les roses tombèrent et l'image de la Vierge Marie apparut miraculeusement imprimée sur le tissu.
• Signification : Cette apparition est considérée comme un catalyseur majeur pour la conversion de millions d'indigènes au catholicisme après la conquête espagnole. L'image de la Vierge de Guadalupe comporte de nombreux symboles compréhensibles par la culture aztèque.

• Sanctuaire : L'image originale de la tilma est vénérée dans la Basilique Notre-Dame-de-Guadalupe de Mexico, l'un des sanctuaires catholiques les plus visités au monde.
• Fête : Sa fête est célébrée le 12 décembre.
• Patronne : Elle est la patronne du Mexique, la Reine du Mexique, et l'Impératrice des Amériques (nommée par le Pape Jean-Paul II). Elle est aussi la patronne des enfants à naître.

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jeudi 11 décembre 2025. Saint Damase

 

Jeudi *11 décembre 2025. Saint Damase 1^er.

 "*La lutte du chrétien*"

*Évangile* (Matthieu 11, 11-15)

En ce temps-là, Jésus déclarait aux foules :

«Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à présent, le royaume des Cieux subit la violence, et des violents cherchent à s’en emparer.

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 Suivre Jésus, marcher là où il a marché, être un disciple du Christ et vivre selon ses enseignements demande des sacrifices.

Lorsque le Seigneur lui-même nous invite à le suivre, il nous avertit que " Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive".

 Comme le rappelle saint Josémaria, "cette force ne doit pas se traduire par la violence envers les autres : c'est la force qui s'exerce à combattre nos propres faiblesses et nos misères, c'est la vaillance qui nous empêche de déguiser nos infidélités personnelles ; c'est l'audace qui nous fait confesser la foi même lorsque l'ambiance nous est contraire".

Cette lutte et cet effort, loin de nous attrister, nous rempliront de paix et de joie parce qu'ils nous permettront d'être plus près de Dieu.

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Saint Damase Ier (pape de 366 à 384) a marqué l’Église par trois grands axes : la défense de la foi contre les hérésies, la promotion de la primauté de Rome, et l’enracinement de la liturgie et de la Bible en latin.

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Contexte historique

• Élu pape en 366, Damase Ier dut affronter un antipape (Ursin) et des divisions internes à Rome.
• Son pontificat se déroule dans une époque troublée par les querelles théologiques (arianisme, macédonianisme, priscillianisme).
• Il meurt le 11 décembre 384, date retenue pour sa fête liturgique.

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 Ses enseignements et actions majeures

1. Défense de la foi

• Combat contre les hérésies : il condamna Apollinaire et s’opposa fermement à l’arianisme, qui niait la divinité du Christ.
• Il affirma avec force la Trinité et la divinité du Saint-Esprit, consolidant la doctrine orthodoxe.

2. Primauté de Rome

• Damase fut un infatigable promoteur de la primauté romaine : il renforça l’autorité du siège de Pierre face aux autres Églises.
• Il développa une vision claire de Rome comme centre de l’unité chrétienne.

3. La Bible et la liturgie

• Il eut l’audace de confier à saint Jérôme la traduction latine de la Bible : la Vulgate, qui devint la référence de l’Occident.
• Il favorisa l’usage du latin dans la liturgie, rendant la foi plus accessible au peuple.

4. Mémoire des martyrs

• Damase organisa le culte des martyrs, fit restaurer et agrandir les catacombes, et composa des épigrammes poétiques sur leurs tombes.
• Il est ainsi l’un des premiers poètes chrétiens latins, liant foi et culture.

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Héritage spirituel

• Un pape poète et théologien : ses écrits montrent une sensibilité pastorale et une volonté de transmettre la mémoire des témoins de la foi.
• Un bâtisseur d’unité : en consolidant la doctrine et en donnant à l’Église une Bible commune, il a préparé le terrain pour la stabilité doctrinale des siècles suivants.
• Un modèle de fermeté et de culture : Damase Ier incarne la défense de la vérité chrétienne alliée à un profond respect de la tradition.

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En résumé, Saint Damase Ier a laissé un héritage durable : une Église plus unie, une foi mieux défendue, et une Bible latine qui a nourri des générations de croyants.

 

Notes pour le mercredi 10 décembre 2025. Notre Dame de Lorette

 

mercredi 10 décembre 2025. Notre Dame de Lorette

 "*Le doux fardeau de l'amour*"

Évangile (Mt 11,28-30)

En ce temps-là, Jésus prit la parole :
« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger".

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L'évangile de la messe d'aujourd'hui nous rappelle certaines paroles réconfortantes de Jésus : son invitation à s'approcher de lui pour recevoir aide et réconfort en chemin. Jésus nous invite à aller vers lui mais, en réalité, il est déjà à nos côtés, et l'approcher est aussi facile que de le confesser avec notre cœur et avec notre bouche. Jésus nous invite à partager son cœur. Le chemin de l'amour n'est fait que pour ceux qui sont doux et humbles de cœur. Parce que l'amour, c'est la douceur et la miséricorde.

 Parce que l'amour est nécessairement humble. Il n'est pas possible que l'amour prenne racine dans un cœur qui ne se maîtrise pas. Et nous n'avons la maîtrise de nous-mêmes que si c'est le Christ qui règne en nous.

Celui qui n'est pas humble, qui cesse de donner quand il ne reçoit pas en retour, qui donne parce qu'il cherche quelque chose en retour, celui-là n'a pas le véritable amour.

 

Examen de conscience

 

1. Que nous le voulions ou non, la vie nous apporte chaque jour son lot de fatigue, de contretemps, de difficultés. Si nous nous sentons abattus, sans énergie, pensons-nous à l’invitation que notre Seigneur continue de nous adresser, à tout moment, de « venir à Lui » ?

 

2. Saint Josémaria affirmait que notre esprit contemplatif ne devrait être ni impersonnel ni intemporel. C’est nous qui, ici et maintenant, entrons en contact avec le Seigneur. Avons-nous le réflexe, où que nous soyons et quelles que soient les circonstances, de nous adresser à lui en lui ouvrant tout grand notre cœur ?

 

3. Notre effort pour être fidèles aux enseignements du Christ traduit-il notre conviction que, selon ses propres paroles, nous estimons son joug facile et son fardeau léger ?

Notre-Dame de Lorette est à la fois un haut lieu de mémoire et un sanctuaire marial, où l’histoire se mêle à la dévotion.

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Le sanctuaire marial de Lorette (Italie)

• Origine: Selon la tradition, la maison de Nazareth où l’Annonciation eut lieu aurait été miraculeusement transportée par les anges en 1294 jusqu’à Lorette, dans les Marches italiennes. Au moins une partie.
• La Sainte Maison : Elle est au cœur de la basilique de Lorette, devenue l’un des plus grands sanctuaires mariaux du monde.
• Dévotion : La Vierge de Lorette est invoquée comme protectrice des aviateurs, des voyageurs et des familles. La basilique fut un centre majeur de pèlerinage, rivalisant avec Rome et Compostelle au Moyen Âge.
• Spiritualité : La Sainte Maison symbolise l’incarnation de Dieu dans la vie ordinaire. Les pèlerins viennent y prier pour que leur foyer devienne, à l’image de Nazareth, un lieu de foi et de charité.

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Notes pour le mardi 9 décembre 2025. La brebis égarée

 

*9 décembre 2025. S. Pierre Fourier

Matthieu 18, 12-14

Au fil de l'Évangile de mardi : Jésus n'arrondit pas les chiffres

« Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas dans la montagne les quatre-vingt-dix-neuf autres, pour aller chercher celle qui s’est égarée ? » Nous pouvons traverser des périodes difficiles dans notre vie. Jésus, lui, partira à notre recherche.

"Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas dans la montagne les quatre-vingt-dix-neuf autres, pour aller chercher celle qui s’est égarée ?

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Et s’il lui arrive de la retrouver, en vérité, je vous le dis : il a plus de joie pour elle que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. De même, c’est la volonté de votre Père qui est dans les cieux, qu’il ne se perde pas un seul de ces petits."

Jésus est le berger qui passe incognito dans l'histoire de la brebis perdue.

 Son troupeau est grand : les cent brebis de cette parabole représentent l'ensemble de l'humanité. Cependant, quel que soit le nombre de ses brebis, cela ne lui est pas égal d'en perdre une seule. Jésus n'arrondit pas le chiffre de quatre-vingt-dix-neuf à cent : s'il manque une brebis, il estime que son troupeau est incomplet. Il partira à la recherche de l'être perdu dans les montagnes, dans les vallées, dans les vallons et il ne s'arrêtera pas avant de l'avoir trouvé...

 "Les petits" (v. 14) que le Père ne veut pas perdre, reflètent la singularité de chaque personne. L'Église est le troupeau de Jésus, et il n'y a personne qui soit si petit qu'on ne puisse plus compter sur lui, il n'y a personne qui soit laissé de côté ou qu'on puisse laisser de côté sans aucun scrupule.

Comme le pape François disait fréquemment, personne ne peut être considéré comme un objet à jeter.

L'Évangile d'aujourd'hui nous rassure complètement. Nous pouvons traverser des moments difficiles dans notre vie, nous sommes faibles et capables de nous perdre en chemin. Mais Jésus viendra nous chercher, il nous donnera une nouvelle chance de revenir à ses côtés ; puissions-nous être assez humbles pour reconnaître nos erreurs à ce moment-là et nous ouvrir à la grâce de Dieu.

Cet évangile est aussi un appel : être chrétien, c'est partager les sentiments de Jésus et ne pas être indifférent lorsque nous entendons que quelqu'un est exclu du troupeau. Nous sommes appelés à faire le voyage et à tendre la main à cette personne pour l'aider à sortir de son isolement. Avec notre prière, notre temps et notre compréhension, nous pouvons être des instruments pour les ramener dans la vie de l'Église.

Saint Pierre Fourier

Pierre Fourier (1565–1640) fut un prêtre lorrain, réformateur et fondateur, canonisé en 1897.

Voici une biographie détaillée de ce saint remarquable :

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🕊️ Origines et formation

• Naissance : 30 novembre 1565 à Mirecourt, dans le duché de Lorraine.
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• Études : Il étudie chez les Jésuites à Pont-à-Mousson, puis entre dans l’ordre des Chanoines réguliers de Saint-Augustin.
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• Ordination : Prêtre en 1589, il est nommé curé de Mattaincourt, village des Vosges, où il exercera pendant plus de 30 ans.

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Œuvre pastorale et réformes

• Réformateur du clergé : Fourier s’engage dans la réforme du clergé en appliquant les principes du Concile de Trente. Il prône une vie sacerdotale exemplaire, la prédication claire et la proximité avec les fidèles.
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• Éducation des filles : En 1597, avec Alix Le Clerc, il fonde la Congrégation Notre-Dame, dédiée à l’éducation des jeunes filles, notamment les pauvres. Cette œuvre est pionnière dans l’accès à l’instruction pour les filles.
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• Justice sociale : Il milite pour l’équité dans les impôts, la protection des pauvres et la moralisation des pratiques commerciales. Il est surnommé « le bon père Fourier » pour sa charité et sa douceur.

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Spiritualité et rayonnement

• Spiritualité : Sa vie est marquée par une profonde union à Dieu, une grande humilité et une confiance absolue dans la Providence. Il insiste sur la conversion intérieure et la fidélité à l’Évangile.
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• Influence : Son action rayonne bien au-delà de Mattaincourt. Il inspire des réformes dans plusieurs diocèses et son modèle de vie religieuse influence durablement l’Église en Lorraine et en Franche-Comté.

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Fin de vie et canonisation

• Décès : 9 décembre 1640 à Gray, en Franche-Comté.
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• Béatification : 29 janvier 1730 par le pape Benoît XIII.
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• Canonisation : 27 mai 1897 par le pape Léon XIII.
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• Fête liturgique : Célébrée le 9 décembre.

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Héritage

• Congrégation Notre-Dame : Toujours active aujourd’hui dans plusieurs pays, elle perpétue l’œuvre éducative de Pierre Fourier.
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• Modèle de prêtre réformateur : Il est considéré comme un précurseur de l’action sociale chrétienne et un modèle de fidélité pastorale.

 

 

Notes pour le samedi 6 décembre 2025. Saint Nicolas

 

6 décembre 2025. Saint Nicolas

Évangile (Mt 9, 35-38 ; 10, 1.6-8)

En ce temps-là, Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.

Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »

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En parcourant toutes les villes et les villages, Jésus se rend compte qu'il y a beaucoup de malades à guérir et beaucoup d'oreilles désireuses de découvrir l’Évangile du Royaume.

Matthieu nous dit qu'en voyant toute cette foule, le Seigneur fut "rempli de compassion" et, avec un cœur rempli de miséricorde, il exprime son désir de partager ce sentiment avec d'autres cœurs. "Priez le Seigneur d'envoyer des ouvriers pour sa moisson", des gens qui puissent l'aider à porter le fardeau des âmes.

En lisant ces mots, nous pouvons penser, en premier lieu, à la nécessité de vocations qui se donne totalement dans le sacerdoce, le célibat ou la vie consacrée ; tandis que nous, nous collaborerons comme nous pourrons.

Il est vrai qu'en appelant les Douze, Jésus leur transmet un pouvoir spécial pour certaines tâches spécifiques nécessaires à la vie de l'Église, comme la célébration des sacrements.

Mais c'est à tous les baptisés que le Seigneur demande de participer à la mission de faire parvenir l’Évangile avec notre vie jusqu'aux extrémités de la terre.

Saint Nicolas, évêque de Myre au IVᵉ siècle, est surtout connu pour sa générosité envers les pauvres et sa protection des enfants. Son enseignement principal est l’appel à la charité concrète et à la défense des plus vulnérables.

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Histoire de saint Nicolas

• Origines : Né vers 270 à Patare (Asie Mineure), Nicolas devint évêque de Myre (actuelle Turquie).
• Vie charitable : Héritier d’une grande fortune, il la distribua aux pauvres, aux orphelins et aux nécessiteux.
• Légendes célèbres :
• Il sauva trois jeunes filles de la misère en leur offrant secrètement une dot, évitant qu’elles soient vendues comme esclaves.
• Il ressuscita trois enfants tués par un boucher, ce qui fit de lui le protecteur des enfants.
• Il apaisa une tempête en mer par sa prière, devenant patron des marins.
• Culte et héritage : Sa fête est célébrée le 6 décembre. En Europe, il est devenu une figure majeure de la tradition hivernale, inspirant plus tard le personnage du Père Noël.

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Enseignement principal

Le cœur de l’enseignement de saint Nicolas peut se résumer en trois axes :

• Charité discrète et efficace : Donner sans chercher la gloire, mais pour soulager la souffrance.
• Protection des plus faibles : Défendre les enfants, les pauvres, les opprimés.
• Foi active : La prière et la confiance en Dieu se traduisent par des actes concrets de justice et de miséricorde.

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Message pour aujourd’hui

• Solidarité : Saint Nicolas rappelle que la vraie richesse est celle qui se partage.
• Responsabilité : Il incarne l’idée que chacun peut être gardien des plus fragiles.
• Espérance : Ses miracles symbolisent la victoire de la vie et de la bonté sur la peur et la violence.

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Notes pour le 3 décembre 2025. Saint François Xavier

 

 3 décembre 2025. *Saint François Xavier*. Patron des Missions en RDC. Fête.

Marc 16, 15-20

¹⁵ Puis il leur dit : Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création.

Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé ; celui qui ne croira pas sera condamné.

« *Que sert à l’homme de gagner le monde s’il vient à perdre son âme* ? »

 

 

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Saint François Xavier, né en 1506 en Navarre (Espagne), est l'une des figures les plus importantes de l'histoire du christianisme et un co-fondateur de la Compagnie de Jésus (les Jésuites).

• Études à Paris : En 1525, il se rend à l'Université de Paris pour étudier. C'est là qu'il rencontre Ignace de Loyola, qui deviendra son mentor spirituel et avec qui il formera le groupe fondateur des Jésuites en 1534.
• Missionnaire en Asie : Ordonné prêtre en 1537, François Xavier répond à l'appel d'Ignace et part pour l'Orient en 1541.
• L'Apôtre des Indes et du Japon : Il arrive à Goa (Inde) en 1542 et passe les onze années suivantes à parcourir des milliers de kilomètres en Asie, évangélisant et baptisant des milliers de personnes. Son action missionnaire s'étend notamment en Inde, aux Moluques, et il est le premier Jésuite à atteindre le Japon en 1549.
• Le Rêve de la Chine : Son dernier objectif est d'atteindre la Chine, qu'il considère comme la clé de l'évangélisation de l'Orient. Il meurt cependant le 3 décembre 1552, à l'âge de 46 ans, sur l'île de Sancian, aux portes de la Chine, sans avoir pu y pénétrer.
• Héritage : Il est canonisé en 1622 et est aujourd'hui le Patron des Missions catholiques.

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Pour un jeune étudiant, la vie de Saint François Xavier offre un enseignement puissant sur la manière d'aborder ses études, sa carrière et sa vie :

1. La Détermination (Le But Clair)

François Xavier a fait preuve d'une détermination inébranlable pour atteindre ses objectifs.

Leçon : Fixez-vous des objectifs clairs (académiques, professionnels, personnels) et poursuivez-les avec une énergie et un engagement total, même face aux difficultés. Le voyage vers le succès (ou la réalisation de vos rêves) est souvent long et semé d'embûches, mais la détermination vous permet de persévérer. Il a passé plus d'une décennie loin de sa patrie, a supporté des voyages maritimes longs et dangereux, et a appris de nouvelles langues pour une seule cause.

2. L'Adaptabilité (Le Service au-Delà du Confort)

Il a dû faire face à des cultures, des langues et des défis très différents (Inde, Japon, etc.) et a su s'adapter à chaque contexte pour être efficace.

Leçon : Le monde change vite. Ne restez pas enfermé dans vos vieilles habitudes ou vos idées préconçues. Soyez flexible, ouvert à l'apprentissage constant, et prêt à sortir de votre zone de confort. Dans vos études, cela signifie être capable de passer d'une matière à l'autre, d'apprendre de nouvelles méthodes, et de collaborer avec des personnes ayant des horizons différents. L'aptitude à s'adapter est l'une des compétences les plus précieuses pour l'avenir.

En résumé, suivez l'exemple de Saint François Xavier en adoptant une vision claire de ce que vous voulez accomplir et en cultivant la capacité d'adaptation nécessaire pour surmonter tous les obstacles sur votre chemin.

 

Le Cri de Saint François Xavier pour les Étudiants de Paris

L'épisode ne provient pas d'une parole publique de François Xavier aux étudiants, mais d'une réflexion personnelle profonde qu'il a eue, souvent citée dans ses lettres et par ses biographes, qui est devenue un appel retentissant.

Ce cri est généralement résumé par cette phrase célèbre :

« Que sert à l’homme de gagner le monde s’il vient à perdre son âme ? »

Le Contexte : L'Ambition Face à la Vocation

Au moment où François Xavier prononce ces paroles, il est le brillant étudiant et futur professeur à l'Université de Paris, extrêmement ambitieux pour sa carrière académique et terrestre. Il est le seul, parmi les premiers compagnons jésuites, à avoir résisté longuement à l'influence spirituelle d'Ignace de Loyola.

1. L'étudiant mondain : François Xavier était très concentré sur l'honneur, le prestige et les avantages qu'offrait une carrière universitaire réussie.
2. L'intervention d'Ignace : Ignace de Loyola, qui voyait le potentiel spirituel de François Xavier, a régulièrement utilisé cette question du Christ (tirée de l'Évangile selon Marc 8:36) pour le faire réfléchir :
• « Qu'est-ce qui est le plus important, François ? Atteindre la gloire ici-bas, ou obtenir le salut éternel ? »

L'Impact sur les Étudiants

Ce cri n'était pas seulement une réflexion personnelle pour François Xavier, il est devenu un reproche et un appel à la jeunesse cultivée de l'époque.

• Il pointait du doigt l'inutilité des honneurs et des réussites temporelles si ces dernières prenaient le pas sur les valeurs éternelles (la foi, l'amour du prochain, le service désintéressé).
• Pour les étudiants de Paris, souvent issus de l'élite et destinés à des carrières dans l'Église ou l'administration, c'était un puissant rappel que toutes les études et tous les diplômes doivent être orientés vers un but plus grand que soi.

L'Enseignement Actuel

Aujourd'hui, pour un jeune étudiant, ce cri reste très pertinent :

Même si la réussite professionnelle et financière est importante, elle ne devrait pas être l'unique mesure de votre vie. Votre éducation doit aussi servir à développer votre caractère, à contribuer positivement à la société, et à trouver un sens profond qui transcende la seule accumulation de richesse ou de prestige.

 

 

 

Notes pour le 1er décembre 2025. Fête de la Bienheureuse Anuarite

 

 1^er Décembre 2025.  Fête de la Bienheureuse Anuarite.

Matthieu 10, 28-33

Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent pas tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l’âme aussi bien que le corps.

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Est-ce qu’on ne vend pas deux moineaux pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même vos cheveux sont tous comptés. Soyez sans crainte : vous valez bien plus que tous les moineaux du monde.  (dans le sermon de la Montagne Jésus parle de s’abandonner dans la Providence).

 

La Bienheureuse Anuarite Nengapeta est une figure inspirante, en particulier pour les jeunes.

Voici l'histoire de cette religieuse congolaise et l'exemple qu'elle offre.

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Histoire de la Bienheureuse Anuarite Nengapeta

La Bienheureuse Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta (1939-1964) est une religieuse catholique congolaise, membre de la congrégation diocésaine des Sœurs de la Sainte Famille (Jamaa Takatifu). Elle est considérée comme la première Bienheureuse de la République Démocratique du Congo.

Naissance et Vocation: Née le 29 décembre 1939 à Wamba (RDC, alors Congo belge) dans une famille initialement païenne. Elle est baptisée jeune (sous le nom d'Alphonsine, puis prend le nom de Sœur Marie-Clémentine Anuarite en religion) et entre très tôt dans la vie religieuse, prononçant ses vœux temporaires en 1959. Sa devise était : « Servir et faire plaisir ».

Son ministère: Elle était enseignante à l'école primaire et était reconnue pour sa bonne humeur, sa serviabilité, et son désir constant de plaire à Dieu.

Le Martyre: En 1964, la République démocratique du Congo est en proie à la rébellion des Simbas. Le 29 novembre, Sœur Anuarite et d'autres religieuses sont enlevées par les rebelles et conduites à Isiro. Un colonel de l'armée rebelle, Olombe, veut abuser d'elle et en faire sa femme. Sœur Anuarite refuse farouchement, défendant sa pureté et sa fidélité à ses vœux.

Le Pardon: Exaspéré par sa résistance, le colonel Olombe la frappe violemment. Avant de succomber à ses blessures, transpercée par une lance, elle lui adresse ses dernières paroles, faisant preuve d'un pardon extraordinaire, à l'exemple de Jésus sur la croix : « Je te pardonne, parce que tu ne sais pas ce que tu fais. » Elle avait 25 ans et est morte le 1er décembre 1964.

Béatification: Elle a été béatifiée par le Pape Jean-Paul II à Kinshasa le 15 août 1985, et est souvent appelée la « martyre de la pureté ».

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Son Exemple pour les Jeunes

La vie de la Bienheureuse Anuarite offre plusieurs leçons profondes qui résonnent particulièrement auprès de la jeunesse :

1. La Fidélité aux Engagements

Leçon: Anuarite a choisi une vocation et s'y est tenue jusqu'à la mort. Pour les jeunes, elle incarne la persévérance et la loyauté envers les valeurs et les engagements pris (religieux, matrimoniaux, professionnels, ou autres).

Citation: Elle se demandait : « Ne suis-je pas venue pour mon unique Bien-aimé, Jésus ? »

2. Le Courage et la Force Morale

Leçon: Elle a fait preuve d'un courage immense en résistant à un officier armé, préférant le martyre à la trahison de sa foi et de son vœu de chasteté. Elle est un modèle d'intégrité et de lutte contre les violences de tout genre faites aux femmes.

Pour les jeunes: C'est un appel à ne pas céder aux pressions, à défendre ses convictions et sa dignité, même face au danger.

3. Le Pardon Inconditionnel

Leçon: Ses dernières paroles sont le sommet de son témoignage chrétien. Le pardon, même à son bourreau, montre une capacité d'amour et de miséricorde qui transcende la haine et la violence.

Pour les jeunes: C'est un puissant message pour apprendre à pardonner, à dépasser les rancœurs et à ne pas se laisser enfermer dans le cycle de la vengeance.

4. La Simplicité et le Service

Leçon: Anuarite était une jeune femme simple, sans dons extraordinaires, mais qui s'est distinguée par son désir de servir (sa devise « Servir et faire plaisir »). Elle a œuvré dans l'enseignement et le soin des plus faibles.

Pour les jeunes: Elle prouve que la sainteté est accessible à tous et se trouve dans l'accomplissement des petits devoirs quotidiens avec amour et la volonté de rendre service à son prochain.

En RDC, Anuarite est non seulement un symbole religieux, mais aussi un modèle d'intégrité et de patriotisme, invitant les Congolais à barrer la route aux atrocités et à vivre une foi sans compromission.