ISSI 03 : Explication du Schéma d’Anthropologie.

 1. La personne humaine est un CŒUR qui se manifeste par sa VIE.

Ce schéma contient toutes les notions nécessaires pour comprendre qui est la personne humaine.

Chaque personne humaine est un esprit (aussi appelé « cœur ») qui vit et se manifeste dans le monde.

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2. Un esprit ouvert à l’éternité.

 

Chaque personne humaine est un esprit ouvert à l'éternité, dans l'intimité de son cœur.

Si nous nous ouvrons davantage à l'éternité, nous vivrons mieux.

Nous nous ouvrons à l'éternité en abandonnant mentalement le temps dans lequel nous vivons.

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3. Tout être a 4 propriétés pures : l’être, la vérité, le bien et la beauté.

 

La philosophie avait déjà découvert 4 transcendantaux métaphysiques : l'être, la vérité, le bien et la beauté.

Ces quatre transcendantaux sont étudiés par la métaphysique.

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 4. Les propriétés pures de l’être en Dieu sont : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

 

Au sommet du schéma, nous trouvons l'éternité que nous appelons Dieu, dans laquelle la révélation chrétienne dit qu'il y a trois peronnes divines : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

 

Le chrétien peut appeler le Père (l'être), le Fils (la vérité) et le Saint-Esprit (le bien).

Il peut aussi appeler Marie (la beauté).

 

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5. La personne humaine est un cœur ouvert par l’humilité, un cœur libre par l’espérance, un cœur sage par la foi et un cœur aimant par la charité.

 

Elle s'ouvre :

au Père par l’espérance,

au Fils par la foi et

à l'Esprit Saint par la charité.

 

Et nous pouvons ajouter qu'il s'ouvre à Dieu, par Marie, avec l’humilité.

 

La foi, l'espérance et la charité sont les trois vertus théologales du chrétien.

Et Dieu regarde l'humilité de Marie et des personnes qui s'ouvrent humblement à Dieu.

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 6. Le cœur sage de la personne humaine possède trois principes innés de connaissance : la sagesse, la science et le moi.

Par la sagesse, il connaît Dieu ; par la science, il connaît le monde ; et par le moi, il connaît sa propre vie.

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7. La vie de la personne humaine est sa manifestation dans le monde et dans le temps. Le moi est son sommet.

 

La vie des personnes n'est pas comme celle des animaux, car les personnes, en tant qu'esprits, peuvent prendre soin de leur vie et la développer, en la faisant grandir.

 

Nous appelons « âme humaine » l'union d’un esprit humain avec sa propre vie, dans le monde et dans le temps.

 

Le Moi est le sommet de l'âme humaine.

 

L'âme spirituelle possède deux facultés : l'intelligence, qui lui permet de manifester sa connaissance, et la volonté, qui lui permet de manifester sa volonté. Elles sont contrôlées par le Moi.

 

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8. Le corps possède 5 sens externes et 3 internes.

 

Le corps possède 5 sens externes : la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût et le toucher.

 

Le corps possède 3 sens internes ( de base organique) : la mémoire, l'imagination et la cogitative.

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9. Les sentiments sont des informations que le Moi reçoit.

Le Moi dispose d'informations sur l'état de son corps, de son âme et de son esprit. Ces informations sont les sentiments.

 

Il y a des sentiments qui donnent des informations sur l'état du corps.

Il y a des sentiments qui donnent des informations sur la situation du moi.

Il y a des sentiments qui donnent des informations sur l'état de l'esprit.

 

Dans le langage courant, les sentiments sont appelés « cœur ».

En anthropologie philosophique, le « cœur » est l'esprit ou la personne humaine.

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10. La vie est le don que nous pouvons offrir à Dieu.

 

La vie humaine est améliorée par l'acquisition et la pratique des vertus ou des qualités de l'âme.

La vie humaine est détériorée par les vices.

 

Le sens de notre vie est de construire et d'améliorer le don que nous offrons à Dieu, en espérant qu'il l'accepte et nous fasse entrer dans la communion de la Trinité.

 

L'humilité, l'espérance, la foi et la charité sont les dons que Dieu fait à notre intimité personnelle pour qu'elle agisse bien et améliore notre vie.

 

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11. Adam et Ève répresentent toute l’humanité.

 

Comme le cœur est libre, il peut ne pas vouloir s'ouvrir à Dieu et se séparer de lui. Les chrétiens appellent cette séparation le péché.

 

Adam et Ève représentent l'homme et la femme qui rejettent l'union avec Dieu par leur désobéissance.

Nous sommes tous Adam et Ève lorsque nous péchons.

 

Le nouvel Adam est Jésus, la nouvelle Ève est Marie, car unis à eux, nous retrouvons l'obéissance et l'union perdues par le péché d'Adam et Ève.

 

Grâce à notre vie, nous pouvons aider les autres, nous pouvons aider l'humanité, et nous pouvons la guérir de ses blessures en lui montrant comment bien utiliser la liberté.

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 12. L'Anthropologie Philosophique découvre la dignité de chaque personne humaine.

 

On peut se demander pourquoi étudier l'anthropologie philosophique.

Nous le faisons pour connaître la dignité de chaque personne humaine, ce qui permet aux infirmières de prendre le plus grand soin des malades et de leurs familles.

 

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