25. Le monde des ténèbres : 3 images pour comprendre
1. L'obscurité n'est pas un « lieu », c'est une « coupure
»
Nous utiliserons l'analogie de la lumière pour expliquer
qu'il n'existe pas un univers physique, un monde des ténèbres ; il n'y a pas de
« lieu » qui soit le monde des ténèbres.
- L'explication
: L'obscurité n'est pas une « chose » que l'on
fabrique dans une usine secrète. L'obscurité est simplement ce qui reste
quand on éteint la lumière. Le « monde des ténèbres » n'est pas une forêt
cachée ou un quartier souterrain ; c'est l'état d'une personne qui a
décidé de fermer les persiennes de son âme.
- En
mots simples : « Si tu entres dans une chambre noire, est-ce que
tu cherches "la matière" de l'obscurité pour la sortir avec un
balai ? Non. Tu allumes simplement la lampe. Les démons ou les condamnés
ne vivent pas dans un "pays d'à côté" ; ce sont simplement des
êtres qui ont décidé, pour toujours, de vivre le dos tourné au soleil. Ils
ne peuvent pas "venir" dans notre monde parce qu'ils n'occupent
pas un lieu, mais ils souffrent d'une absence. »
2. Le « sorcier » n'a pas la clé de ta maison
Enlevons la peur des « mauvais sorts » et du pouvoir des
sorciers sur nous.
- L'explication
: Philosophiquement, la liberté est une forteresse
qui ne s'ouvre que de l'intérieur. Un être extérieur (démon ou sorcier)
n'a pas de pouvoir sur l'esprit d'une autre personne, car seul Dieu est
l'auteur de l'être.
·
En mots simples : « Imagine que
ton âme est une maison très solide. Le sorcier est dehors, il crie et fait des
gestes. Il peut faire beaucoup de bruit, il peut essayer de t'effrayer, mais il
n'a pas la clé. Ses pensées sons sans effet. Le seul qui a la clé de ta
paix, c'est toi. Un "mauvais œil", c'est comme quelqu'un qui
t'insulte depuis le trottoir d'en face : cela ne te fait mal que si tu décides
de traverser la rue, de t'approcher et de laisser ses paroles entrer dans ta
tête. Si tu restes unie à la Lumière, ses cris sont emportés par le vent. »
3. La Liberté Transcendantale : Le « Syntoniseur »
Ici, nous introduisons l'idée que c'est « nous »
qui nous disposons à l'erreur ou à la vérité.
- L'explication
: La personne n’est pas une pierre, elle s’ouvre dehors
de soi. Si nous nous fermons à la lumière, nous restons avec notre propre
vide. C'est ce que certains confondent avec une « possession » externe,
alors qu'il s'agit en réalité d'un « renfermement » interne.
- En
mots simples : « Ton cœur est comme une radio. Ce n'est pas que
les "esprits" entrent dans l'appareil pour le casser. C'est que
si tu syntonises la fréquence de la peur, de l'envie ou de la haine, tu
vas entendre de la musique de terreur. Mais la radio reste la tienne.
Changer de station et chercher la fréquence de Dieu dépend de ta main. Ce
n'est pas le diable qui prend l'initiative ; c'est nous qui, parfois,
laissons la porte entrouverte par égoïsme, et l'air froid du doute entre
simplement parce qu'il trouve une ouverture. »
Résumé
Pour vivre avec joie et sans peur : « Ne regardez pas
vers l'extérieur en cherchant des ennemis invisibles dans des mondes
parallèles. Regardez à l'intérieur. Si votre cœur est plein de lumière et de
joie, il n'y a pas de place pour l'obscurité. La liberté que Dieu nous a donnée
est si grande que même un démon ne peut pas nous obliger à être tristes ou à
faire le mal si nous ne le voulons pas. Le sel n'a pas peur de la nourriture
fade, c'est lui qui lui donne du goût ; la lumière n'a pas peur de la nuit, c'est
elle qui la dissipe. »
Cette perspective nous rend notre
dignité et le contrôle sur notre propre vie spirituelle, nous éloignant du
fatalisme de la sorcellerie.
Est-ce qu’il y a des maladies physiques provoquées par les
démons ou les « esprits » ?
Voici une structure en trois points pour expliquer que le corps, tout comme l'esprit,
appartient à Dieu et suit les lois de la nature qu'Il a créées.
A. La Nature est une « machine » qui appartient à Dieu
« Maître, est-ce lui qui a péché, ou ses parents, pour
qu’il soit né aveugle ? » (Jn 9, 2)
Dieu a créé le monde avec des règles précises : la
biologie, la physique, la chimie. Quand un moteur s'arrête, ce n'est pas parce
qu'un esprit s'est glissé dans les rouages, c'est parce qu'il manque d'huile ou
qu'une pièce est usée.
- L'explication
: La maladie est presque toujours le résultat de
causes naturelles (microbes, virus, fatigue, génétique). Dieu permet à la
nature de fonctionner selon ses propres lois. Si une personne tombe
malade, c'est que son corps, qui est une merveille de la création, a
rencontré un obstacle biologique.
- L'analogie
du poulailler : Si une poule tombe malade dans la basse-cour, le
bon fermier ne cherche pas quel sorcier a regardé la poule. Il regarde si
l'eau est propre ou si un parasite circule.
B. Le démon est un menteur, pas un créateur
« Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent
pas tuer l'âme. » (Mt 10, 28)
Le plus grand désir du mal est de nous faire croire qu'il
est puissant. S'il peut nous faire croire qu'il a "fabriqué" un
cancer ou un mal de tête, il a gagné, car il nous a enlevé la sérénité.
- L'explication
: Le démon ne peut pas créer de matière, ni créer une
bactérie. Il est une créature, pas un Créateur. Il peut parfois utiliser
notre peur pour affaiblir notre moral (ce qui peut rendre le corps plus
fragile, c'est prouvé par la science), mais il n'a pas le
"bouton" de la maladie dans sa main.
- La
différence : Si un chrétien a mal, il va chez le médecin avec
foi, sachant que la science est un don de Dieu. Chercher une cause
démoniaque à chaque fièvre, c'est donner au mal une importance qu'il n'a
pas. C'est retourner dans l'ombre de la superstition.
C. La réponse du chrétien : Science et Piété
« Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Jn 20, 28)
La réponse face à la souffrance physique doit être
équilibrée et surnaturelle.
- L'explication
: Nous avons deux armes. La première est humaine : la
médecine et l'hygiène (le professionnalisme). La seconde est spirituelle :
la piété. Elle est « le remède des remèdes » non pas parce qu'elle
remplace l'aspirine, mais parce qu'elle nous donne la paix pour supporter
l'épreuve et la force pour guérir plus vite.
- L'anecdote
: @ On raconte que dans les premiers siècles, la Sainte
Église Catholique a grandi parce que les chrétiens étaient les seuls
qui restaient soigner les malades lors des épidémies, là où les autres
fuyaient par peur des "mauvais esprits". Ils savaient que la
maladie n'était pas un sort, mais une occasion d'aimer.
La différence entre Superstition et Vraie Dévotion
Pour approfondir, il est essentiel d'expliquer pourquoi
nous portons une médaille ou utilisons de l'eau bénite sans que ce soit de la «
magie ».
|
Caractéristique |
La
Superstition (Peur) |
La
Vraie Dévotion (Amour) |
|
L'intention |
On cherche à "forcer" Dieu ou à
"éviter" un sort par une recette magique. |
On cherche à s'unir à la volonté de Dieu par amour
filial. |
|
L'objet |
L'objet (amulette, fil rouge) est censé avoir un
pouvoir propre. |
L'objet (médaille, image) est un signe qui nous
rappelle la présence de Dieu. |
|
Le
sentiment |
Produit de l'anxiété, de la méfiance et de la peur du
"monde des ténèbres". |
Produit de la sérénité, de la paix et de la
confiance en notre Père. |
|
Le
remède |
Cherche des "délivrances" bruyantes et
extérieures. |
Utilise la piété, ce remède des remèdes,
dans le silence du cœur. |
La superstition est une "fenêtre ouverte" :
elle donne du pouvoir à ce qui n'en a pas en nous faisant croire que nous
sommes fragiles. La vraie dévotion, vécue dans la Sainte Église Catholique,
est une "fenêtre fermée" au mal et ouverte sur le ciel.
Exercice : Le « Check-up des Fenêtres » de mon Âme
Imagine que ta vie est une maison magnifique et pleine de
lumière. Le « monde des ténèbres » ne peut pas abattre tes murs, mais parfois,
sans s'en rendre compte, nous laissons des fissures ouvertes par lesquelles
entre le froid de la peur.
Prends quelques minutes de silence pour réviser ces
quatre « fenêtres » dans ton quotidien :
- La
Fenêtre des « On dit... » (Les
rumeurs) :
- Réflexion
: Ai-je prêté l'oreille aujourd'hui à des histoires
qui m'enlèvent la paix au lieu de chercher la Vérité ?
- L'action
: Filtrer ce que nous écoutons. Certains
commentaires n'ont pas leur place chez moi.
- La
Fenêtre du Désordre (Le manque de professionnalisme) :
- Réflexion
: Est-ce que je travaille avec l'excellence que Dieu
attend de moi, ou le désordre laisse-t-il place à l'insécurité ?
- L'action
: L'ordre est un bouclier. Faire son devoir
professionnel est la meilleure façon de garder les pieds sur terre.
- La
Fenêtre de l'Envie (L'« œil » négatif) :
- Réflexion
: Ai-je souhaité du mal à quelqu'un ou me suis-je
comparée avec amertume ?
- L'action
: Un cœur qui remercie pour ce qu'il a ne laisse pas
d'espace pour l'obscurité des autres.
- La Fenêtre de l'Oubli :
- Réflexion
: Ai-je négligé aujourd'hui mon dialogue avec le
Seigneur, qui me donne la force de la nouvelle vie ?
- L'action
: Recourir à la piété. Cinq minutes d'oraison
sincère ferment n'importe quelle fenêtre à la peur.
Conclusion : Le Sceau de la Maison
Dans l’Église Catholique, nous savons que nous ne
sommes pas orphelins. Nous n'avons pas besoin d'amulettes. Notre « sceau »,
c'est la Grâce de Dieu.
Résolution pratique : Choisis une de
ces fenêtres et mets-y un « verrou » aujourd'hui. Par exemple : « Aujourd'hui,
je ne participerai pas aux conversations sur les sorts » ou « Aujourd'hui, je
vais finir mon travail à temps et avec joie ».
N'oublie pas : avoir un visage qui attire est le
signe que toutes tes fenêtres sont fermées à la peur et grandes ouvertes à la
Lumière.
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