La théorie de l'évolution et le Message.

 

2. L’Évolutionnisme chez le Message.

Cette question touche au cœur même de la doctrine du courant du Message (les partisans de William Marrion Branham), très présents à Kinshasa à travers divers « Tabernacles ».

Leur position est radicale et sans équivoque : ils rejettent catégoriquement la théorie de l'évolution de Charles Darwin. Pour eux, l'évolutionnisme est perçu non seulement comme une erreur scientifique, mais comme une hérésie spirituelle grave.

Voici les points clés de leur position :

1. Le rejet de la science "mondaine"

Pour les Branhamistes, la science moderne est souvent vue comme un instrument d'égarement. Ils opposent la « Parole » (les prédications de Branham) aux théories scientifiques.

• Leur vision : L'homme n'a aucun ancêtre commun avec le singe. Dieu a créé chaque espèce selon son « espèce » de manière instantanée.
• Le point de friction : Ils rejettent même l'idée d'une évolution guidée par Dieu (l'évolution théiste). Pour eux, c’est une négation de la puissance créatrice divine.

2. La théorie du "Semence du Serpent"

C'est ici que leur doctrine s'écarte le plus du christianisme. Branham enseignait que la chute dans le jardin d'Éden n'était pas la consommation d'un fruit, mais une relation sexuelle entre le serpent et Ève.

• Selon eux, cette "hybridation" a produit Caïn.
• Ils utilisent cette idée pour contredire l'évolution : au lieu d'une montée de l'espèce, ils voient une dégradation due au mélange des semences.

Sous la conduite du Pape Léon XIV, et suivant la tradition des papes précédents, la position catholique est beaucoup plus sereine et nuancée :

• Harmonie Foi et Raison : L'Église ne voit pas de contradiction fondamentale entre la création et l'évolution biologique, pourvu qu'on reconnaisse que l'âme humaine est créée directement par Dieu.
• Sérénité doctrinale : Nous n'avons pas besoin de rejeter la science pour affirmer notre foi. La science explique le comment (le processus biologique), et la Bible explique le pourquoi (le sens de notre existence).

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"Le Message", les "Branhamistes" (souvent prononcé "Bramanistes") et les églises appelées "Tabernacle" (comme le célèbre Righini Tabernacle) désignent exactement le même mouvement.

Ce groupe est très présent à Kinshasa et possède une identité visuelle et doctrinale très marquée.

1. Origine : William Marrion Branham

Ce mouvement est né aux États-Unis dans les années 1940 et 1950. Son fondateur, William Branham, était un prédicateur de réveil et un guérisseur. Ses partisans croient qu'il est le "Prophète de la fin des temps", l'envoyé spécial mentionné dans le livre de Malachie pour préparer le retour du Christ.

2. Une communauté "aux marges"

On ne peut pas classer le "Message" parmi les Églises de réveil classiques. C'est une communauté aux marges pour une raison doctrinale majeure : ils rejettent le dogme de la Trinité.

• Ils croient en ce qu'on appelle le "Nom de Jésus seul". Pour eux, Père, Fils et Saint-Esprit ne sont que des titres, pas des personnes distinctes.
• Contrairement à l'Église catholique, ils rebaptisent systématiquement leurs membres "au nom du Seigneur Jésus-Christ", considérant le baptême trinitaire catholique comme invalide.