21 novembre 2025.
VENDREDI de la semaine 33 du Temps ordinaire. Impair
*Évangile : Mt
12,46-50*
Comme Jésus parlait encore aux
foules, voici que sa mère et ses frères se tenaient au-dehors, cherchant à lui
parler.
Quel qu’un lui dit: « Ta mère et tes
frères sont là, dehors, qui cherchent à te parler. »
Jésus lui répondit : « Qui est ma
mère, et qui sont mes frères ?»
Puis, étendant la main vers ses
disciples, il dit : « Voici ma mère et mes frères.
Car celui qui fait la volonté de mon
Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. »
La mémoire de la fête d'aujourd'hui
nous rappelle une tradition ancienne et pieuse basée sur un récit apocryphe
"Protévangile de Jacques". D'après ce texte, lorsque la Vierge Marie
était très jeune, ses parents, Saint Joachim et Sainte Anne, la conduisirent au
temple de Jérusalem où elle resta quelque temps avec d'autres filles, pour être
instruite des traditions et de la piété d'Israël.
Nous pouvons être étonnés que
l’Église nous propose, en un jour spécialement consacré à Marie, un passage de
l’Évangile où il semble que Jésus la mette à l'écart, comme s'il était peu
reconnaissant envers sa Mère: "Qui est ma mère ?
La réponse vient ensuite :
"Celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est
pour moi un frère, une sœur, une mère ". Le Seigneur parvient à nous
donner l'enseignement le plus important et en même temps à adresser à Marie le
plus grand compliment qui puisse lui être fait : *faire la volonté de Dieu est
la meilleure façon d'imiter Jésus-Christ* : Me voici, comme il est écrit de moi
au début du livre, pour faire ta volonté, ô Dieu (Hébreux 10,7).
Toute la vie du Seigneur et de Marie
a consisté à faire ce que Dieu voulait. Et de là vient l'invitation de la Mère
de Jésus aux hommes, qui est tout un projet de vie. Sa mère dit aux serviteurs
: Faites tout ce qu'il vous dira (Jn 2, 5). Et ce que Dieu veut de chacun de
nous, nous le savons très bien : La volonté de Dieu, c’est que vous viviez dans
la sainteté (1Th 4:3).
Comment chacun doit se sanctifier ?
Telle est la tâche que nous devons découvrir jour après jour.
La Présentation de Marie au Temple
Le prêtre la reçut et, selon la tradition, elle monta
seule les marches de l'autel, manifestant déjà une maturité spirituelle
précoce.
Institution
de la Fête
Orient (Église orthodoxe) : La fête fut
célébrée très tôt. Elle est associée à la dédicace (consécration) de la
basilique Sainte-Marie-la-Neuve à Jérusalem le 20 novembre 543 sous
l'empereur Justinien. Elle
est commémorée le 21 novembre.
Occident (Église catholique) : La fête est
introduite plus tard. Elle se répand au Moyen Âge et est officiellement étendue
à toute l'Église catholique par le Pape Sixte V en 1585, fixée également
au 21 novembre.
Dévotion et Signification Spirituelle
La fête du 21 novembre commémore non pas l'événement
comme un fait historique garanti par les Écritures, mais surtout le message
spirituel profond qu'il véhicule.
1. Le Don Total de Soi
Le sens premier est l'offrande et la consécration
totale de Marie à Dieu dès son plus jeune âge. Elle symbolise le don absolu
de sa vie à la volonté divine, préparant ainsi son rôle unique de Mère du
Sauveur.
2. Marie, le Véritable Temple de Dieu
L'épisode met en lumière l'idée que Marie elle-même
devient le nouveau Temple de Dieu, le lieu saint où Dieu choisira
d'établir sa demeure lors de l'Annonciation. Elle est l'Arche de la Nouvelle
Alliance.
« Dans le Temple de Jérusalem, la Vierge est préparée à
devenir elle-même temple, 'le très saint Temple du Sauveur'. »
3. Manifestations
de la Dévotion
Liturgie : La fête du 21 novembre est célébrée
dans les liturgies orientales et occidentales, souvent avec des offices
solennels.
Iconographie et Art : De nombreux
artistes de la Renaissance (comme Titien, Giotto) ont représenté la scène de la
jeune Marie montant les marches du Temple, souvent avec une forte charge
symbolique (pureté, ascèse).
La Présentation de Marie au Temple est donc une
invitation pour chaque chrétien à faire de sa propre vie une offrande
permanente et joyeuse à Dieu, à l'image du "Oui" précoce et total
de la Vierge Marie.
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