Le thème du dimanche de la 26e semaine du temps ordinaire B peut être interprété de différentes manières, mais il est juste de dire que l'humilité et le scandale y sont fortement présents.
Dans l'Évangile de ce dimanche (Marc 9, 38-48), Jésus enseigne que personne ne doit être exclu parce qu’il ne fait pas partie du groupe immédiat des disciples, et Il met en garde contre le scandale, surtout en ce qui concerne les « petits » (c'est-à-dire les faibles ou les vulnérables). Cela souligne le devoir d'accepter les autres avec humilité et de ne pas causer de scandale par ses actions.
Pourquoi le choix des lectures ?
1. Nombres 11, 25-29 : Cette lecture évoque le fait que l'Esprit de Dieu repose aussi sur ceux qui n'étaient pas parmi les 70 anciens appelés par Moïse, mais prophétisent tout de même. Moïse montre une grande humilité en refusant de les exclure, exprimant le désir que tous aient l'Esprit.
Cela illustre le thème de l'humilité et de l'ouverture à ceux qui semblent être extérieurs à la communauté, tout comme Jésus accepte ceux qui n'appartiennent pas au cercle immédiat des disciples.
2. Psaume 18 : Le psaume est une louange des commandements du Seigneur, qui illuminent le cœur et l'âme.
Il souligne que vivre selon la loi de Dieu protège contre les erreurs et les scandales, et nous guide vers la pureté.
3. Jacques 5, 1-6 : Cette lecture met en garde les riches oppresseurs qui exploitent les travailleurs.
Cela montre que le scandale de l'injustice sociale est grave et que l'égoïsme et l'avidité peuvent causer des offenses à Dieu et aux autres. Le lien avec l'Évangile réside dans le danger du scandale et dans la nécessité d'un comportement humble et juste.
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Le CEC (Catéchisme de l'Église Catholique) parle effectivement du scandale dans plusieurs points, notamment aux points 2284-2287. Voici quelques éléments clés :
CEC 2284 : « Le scandale est l'attitude ou le comportement qui porte autrui à faire le mal. Celui qui scandalise devient le tentateur de son prochain. Il porte atteinte à la vertu et à la droiture ; il peut entraîner son frère dans la mort spirituelle. Le scandale constitue une faute grave si par action ou omission il entraîne délibérément autrui dans une faute grave. »
CEC 2286 : Les autorités civiles ou ecclésiastiques qui, par leurs actes, légitiment des structures injustes ou des comportements scandaleux, portent une lourde responsabilité.
En résumé, bien que l'humilité soit un thème central de ces lectures, le scandale est également un sujet clé.
Jésus met en garde contre tout comportement qui pourrait entraîner les autres à faire le mal, particulièrement les plus vulnérables.
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