IMPOSSIBLE

Rien n’est impossible à Dieu.

Tout est possible à Dieu, si cela est possible.

Rien n’est impossible de ce qui est possible.

Il y a des choses qui sont absolument impossibles.

Par exemple :

Dieu ne peut ne pas exister.

Dieu ne peut pas nous faire libres et non-libres en même temps.

Dieu ne peut ne pas souffrir lorsque nous faisons des péchés.

Dieu ne peut pas anéantir le diable ni détruire l'enfer.

 

Lc 1, 37* : *Car rien n’est impossible à Dieu*.

 

Catéchisme de l’Église catholique 269* : <1160 Dieu Créateur>

Les Saintes Écritures confessent à maintes reprises la puissance universelle de Dieu.

 

Il est appelé " Le Puissant de Jacob " (Gn 49, 24 ; Is 1, 24 e.a.), " le Seigneur des armées ", " le Fort, le Vaillant " (Ps 24, 8-10).

 

Si Dieu est Tout-Puissant " au ciel et sur la terre " (Ps 135, 6), c’est qu’il les a faits. Rien ne lui est donc impossible (cf. Jr 32, 17 ; Lc 1, 37) et il dispose à son gré de son œuvre (cf. Jr 27, 5) ; il est le Seigneur de l’univers dont il a établi l’ordre qui lui demeure entièrement soumis et disponible ; il est le Maître de l’histoire : il gouverne les cœurs et les événements selon son gré (cf. Est 4, 17b ; Pr 21, 1 ; Tb 13, 2) : " Ta grande puissance est toujours à ton service, et qui peut résister à la force de ton bras ? " (Sg 11, 21).

 

 

 

 

*Amis de Dieu  8* :

Soyez-en convaincus, vous n’aurez habituellement pas à réaliser de prouesses éblouissantes, notamment parce que d’ordinaire l’occasion ne s’en présente pas.

 

En revanche, les occasions ne vous manqueront pas de prouver votre amour de Jésus-Christ dans les petites choses, dans ce qui est normal.

 

La grandeur d’âme se révèle aussi dans ce qui est tout petit, commente saint Jérôme. Nous n’admirons pas le Créateur seulement dans le ciel et dans la terre, dans le soleil et dans l’océan, dans les éléphants, les chameaux, les bœufs, les chevaux, les léopards, les ours et les lions ; nous l’admirons aussi dans les animaux minuscules tels la fourmi, les moustiques, les mouches, les petits vers et les autres bêtes de cet acabit, que nous distinguons mieux par leur corps que par leur nom.

Nous admirons la même maîtrise aussi bien dans les grandes bêtes que dans les petites.

De même l’âme qui se donne à Dieu met la même ferveur dans les petites choses que dans le grandes.

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