28 décembre 2025. Fête de la Sainte Famille
Évangile Mt 2, 13-15 ; 19-23
Après leur départ, voici qu’un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph,
et lui dit : « Lève-toi, prends avec toi l’Enfant et sa mère, puis fuis en
Egypte, et restes-y jusqu’à ce que je te le dise, car Hérode va rechercher
l’Enfant pour le faire périr. »
*Rien n’échappe à la Providence divine. Tout arrive pour notre bien*.
L'Évangile de la fête liturgique de la Sainte Famille reprend deux passages
du récit de l'enfance selon saint Matthieu : la fuite en Égypte, à cause
d'Hérode, et le retour de la Sainte Famille en terre d'Israël, à Nazareth.
Matthieu tient à montrer que les évènements de la vie cachée de Jésus,
aussi bien les événements dramatiques que les événements plus ordinaires et
banals, se sont déroulés conformément aux Écritures. Ils avaient donc une
signification profonde prévue par la Providence divine.
En effet, si le peuple d'Israël a dû fuir la menace de l'Égypte, comme le
raconte le livre de l'Exode, l'Égypte serait désormais, par un heureux
contraste, le lieu de refuge du Messie. De là, Dieu l'appellera comme un fils,
pour qu'il retourne en terre d'Israël afin de sauver son peuple et les païens.
Des indications divines et des décisions adaptées aux circonstances conduiront
Marie et Joseph à s'installer à Nazareth, où Jésus passera la majeure partie de
sa vie.
Jésus a voulu appartenir à une famille qui a connu ces difficultés, afin
que personne ne se sente exclu de la proximité aimante de Dieu.
La fuite en Égypte provoquée par les menaces d'Hérode nous montre que Dieu
est là où l'homme est en danger, où l'homme souffre, où il fuit, où il fait
l'expérience du rejet et de l'abandon ; mais Dieu est aussi là où l'homme rêve,
espère retourner dans sa patrie en liberté, projette et choisit en faveur de la
vie et de la dignité pour lui-même et sa famille".
Ce passage montre que les événements de notre vie n'échappent pas au regard
attentif et aimant de Dieu, tout comme les événements de la vie de son Fils
n'ont pas échappé à son regard. Tout ce qui nous arrive a un sens que nous
devons comprendre et aussi construire, avec notre correspondance libre, même si
au début cela nous semble douloureux.
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